来源: АrсhDаilу
活得高：为什么我们如此喜欢顶层公寓和屋顶？
随着城市越来越垂直，建筑物一直在想方设法利用屋顶给城市生活带来的好处。 通过派对大厅、餐厅、游泳池和其他项目，当代建筑获得了阳光、自然通风以及由于屋顶的占用而获得的地平线，这使得它们对住宅和商业项目都具有吸引力。 然而，从这个角度欣赏城市的兴趣不仅仅是垂直化的结果，也不仅仅是技术上的选择。
马克·多里安（Mark Dorrian）在他的文章《鸟瞰图：文化史的笔记》中提醒我们，对于弗洛伊德来说，向人类物种垂直的过渡是我们文化进化的关键时刻，是人类从地面升起的结果，抬起眼睛，露出他的生殖器。 这一论点指出了人类视角的变化如何引起一系列反思，从而构成我们对世界的理解。 从地面到顶部，改变我们的观点以扩大它并寻求更大的影响力是人类的习惯，是我们利用的工具。
历史上，高高在上的概念在军事逻辑中被广泛使用，作为控制领土、保护和进攻的手段。 城堡通常位于高处和战略要地，因此可以观察周围环境，并在必要时提高防御。 要塞曾经有更高的塔楼，这里是守望者的所在地。 同样在这个逻辑中，教堂和宗教寺庙被定位在城市的最高点，不仅作为防御和人口控制的工具，而且作为权力的展示，与天堂的联系，人们认为它们来自那里更接近众神。
鸟瞰与权力之间的关系通过历史建筑得以揭示。 例如，在大型宫殿中，主平台总是位于中央的高处，最好是在一个大广场的前面，领导者可以从那里安全地观察人群。 此外，在 19 世纪和 20 世纪的豪宅和宫殿中，仆人区以及殖民地房屋的奴隶区过去都位于最靠近底层的楼层，并且与贵族的主要入口，而房主的住所总是在较高的楼层，有更多的光线和整个房产的景色。
随着城市变得越来越复杂和垂直，这种逻辑也在城市结构中重现。 伟大的摩天大楼已成为发展、经济和政治权力的象征。 帝国大厦建于 1930 年代的美国，以世界上第一座大型摩天大楼而闻名，它的顶部有一个天文台，从那里可以看到纽约市的景色让人们眼花缭乱。 双筒望远镜和望远镜可以近距离观察下方城市的细节。 随着资本主义的兴起，随着垂直化的出现，一个新的优势出现了：享受空中视角的兴趣，使其成为商品； 出售观点，将其变成娱乐。
空中视角增加了它欣赏的理由：它是一个独特的地方，从那里人受到保护，可以看到整个领土，从那里他或她更接近上帝并有控制的感觉，或者可以看到整体性，它赋予那些从那里分析周围环境的人力量。 Michel de Certeau 在他的《日常生活的实践》一书中讲述了对前世贸中心的访问，其中总结了我们与高度的关系：
身体不再被街道缠绕，根据匿名的法律，它绕着圈子转：既不被附身，也不被赌徒或赌博，被如此多差异的噪音和纽约交通的不安所缠绕。 爬上顶峰的人逃脱了本身承载和粉碎作者或观众的每一个身份的群众。 — Michel de Certeau，《日常生活的实践》。
对 Certeau 来说，当从下方、街道、人行道和人群中离开，然后到达屋顶、顶部时，人们会获得一个外部的、观察到的城市视角。 一个高高在上的偷窥狂。 他补充说，鸟瞰图是“简而言之，一幅具有健忘和缺乏实践知识的可能性条件的图片”。 因此，我们对大城市的鸟瞰图和天际线的沉思也回应了人类对呼吸、改变视角、能够在群众之外看到自己并将其作为物体观察的需要。
虽然这是人类的特征，但它也是一种工具，可以让自己远离只能在“下面”看到和经历的城市和社会问题。 当你处于顶峰时，很难下山。 难怪顶层公寓是最有价值的，而专门为独家观众服务的餐厅总是与社会最富有的部分联系在一起，使这些层次与城市肌理的日常体验保持距离。 然而，超然是一种幻觉，这种高尚的视角也是城市及其问题的一部分。 Certeau 说，将自己定位为这个无所不知的点是“知识的虚构”。
参考
DORRIAN, Mark，2007 年。鸟瞰图：文化史笔记。
CERTEAU, Michel de, 2014。日常生活实践。
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