Skip to main content

Источник: АrchDаily

Нуэстра Сеньора де Канделария в церкви Алькала / Алехандро Ботель

Нуэстра Сеньора де Канделария в церкви Алькала / Алехандро Ботель, © Flavio Dorta
© Флавио Дорта

В течение многих лет после закрытия по соображениям безопасности старой церкви Алькала, окончательно снесенной в 2011 году, жители района Алькала пытались поддержать восстановление потерянного храма, который находился под призывом Девы Канделарии. Это строительство по разным причинам было разрушено, и на сегодняшний день изображение Богородицы, символ великой преданности и традиции среди местных жителей, находилось в месте, которое городской совет предоставил для поклонения.

© Флавио Дорта

В последние годы приход Канделария, епископство Тенерифе, правительство Канарских островов и городской совет Гиа-де-Исора объединили свои усилия для строительства нового храма для Алькалы. В районе, где нет архитектурных ориентиров, новая церковь должна была восстановить память об исчезнувшей пустыне и стать архитектурной достопримечательностью в этом районе, новым центром Алькалы. Здание имеет общую застроенную площадь 1100 м2 на двух уровнях. Цокольный этаж включает в себя помещения для прислуги: приходские комнаты для многократного использования, гараж, склад, хозяйственные помещения и туалеты. Над помещениями, выходящими с площади, находятся церковь и ризница.

© Флавио ДортаРаздел 04© Флавио Дорта

Формальные аспекты. Архитектура Священного. Новая церковь Алькала, по воззванию Девы Канделарии, рассказывает нам о традиции, о возрождении памяти о том старом сооружении, которое стояло одиноко на бесплодных землях из лавы, которые даже сегодня лежат под асфальтом.

© Флавио Дорта

Исходя из этих помещений, новый храм оформляется в виде двух разных нефов: «старого» и «нового». Единое внутреннее пространство снаружи превращается в два разных объема. Один из них восстанавливает форму и положение старого отшельника в новой интерпретации традиционной архитектуры островов как попытку восстановить память о нем и ослабить чувство утраты, вызванное его сносом. Стены новые, но воздух, который они окружают, такой же, как и все моменты, пережитые в этом месте. Образ Девы возвращается в свое первозданное положение, занимая то же место, что и в прошлом, во главе древнего тела, на этот раз защищенного пещерой, напоминающей своим внешним видом гуанчи (аборигены Канарских островов).

© Флавио Дорта

Другой объем, как пламя — огонь свечи — стремится к вертикальности, привнося большее представление во внутреннее пространство, которое завершается световым люком, который освещает пресвитерий и соединяет оба нефа, старый и новый, символизируя существование мост между традициями и современностью.

© Флавио ДортаРаздел 01Раздел 02Раздел 03© Флавио Дорта

Добавление объемов происходит из типологии народной религиозной архитектуры, растущей нефами с прилегающим внутренним двориком. Стратегия разделения здания на дифференцированные объемы также использовалась в ответ на жесткие городские условия, которые вынудили его выровнять здание по периметру дороги.

© Флавио Дорта

Что касается материалов, конструкция очень строгая, простота использованных материалов и использование таких ресурсов, как естественное освещение, придают пространству аскетический характер, в котором стремятся к главному. Объем, напоминающий старый скит, выполнен из циклопического бетона с восстановлением природного камня, существующего на месте. Точеная отделка этого корпуса традиционным способом отделана известью. Белый цвет извести контрастирует с другим цветом, используемым в новом объеме, который также представляет собой встроенный бетон, на этот раз окрашенный массой и обработанный молотком с различной интенсивностью.

© Флавио Дорта .
Источник: АrchDаily

Оставить комментарий