Skip to main content

Невидимые города: переосмысление кризиса с беженцами через дизайн

Невидимые города: переосмысление кризиса беженцев через дизайн, лагерь беженцев в Дадаабе, Северо-Восточная Кения.  Создано @benjaminrgrant, исходные изображения: @digitalglobe.  Изображение

Что напоминают Катума, Хагадера, Дагахали, Заатари или Ифо? Это действительно красивые имена, и они легко могут принадлежать 55 невидимым городам Итало Кальвино.

Но это не невидимые города, это неформальные поселения в Кении и Иордании, где проживает от 66 000 до 190 000 беженцев, в основном из приграничных стран, предположительно временных лагерей, которые полвека спустя все еще с нами. Как правило, не хватает инфраструктуры, в некоторых есть школы и больницы, а в Заатари даже есть цирковая академия, но для большинства людей, которые там живут, это единственные города, которые они когда-либо знали.

УВКБ ООН сообщает, что в настоящее время в мире насчитывается более 82 миллионов вынужденных переселенцев из-за преследований, конфликтов, насилия, нарушений прав человека и, во все большей степени, стихийных бедствий и изменения климата. Из них 26,4 миллиона — это беженцы, проживающие в 40 различных лагерях, и более половины — это люди в возрасте до 18 лет. Большинство из них — выходцы из Сирии: 6,8 миллиона, пять миллионов из Венесуэлы, а также 2,8 и 2,2 из Афганистана и Южного Судана соответственно.

Всего четыре года назад миграционный кризис в Европе привлек к себе внимание и вместе с климатическим кризисом и цифровизацией стал глобальными проблемами. Каждая лекция в университете или каждый отчет ведущих консалтинговых компаний начинались со ссылки на ситуацию.

Но пандемия Covid переключила наше внимание с глобального на местное, и в ответ мы закрыли границы и заблокировали города, поселки и даже районы. В разгар этого ужаса мы были озабочены только тем, чтобы прятаться за стенами, пока постепенно, как выжившие после землетрясения, мы не начали выходить из-под завалов, восстанавливая связь с родителями, братьями, сестрами и друзьями через Zoom, Teams и другие приложения для видеоконференцсвязи. .

Миграция как глобальная проблема отсутствовала в повестке дня крупных мероприятий, таких как саммит в Давосе в этом году, который был виртуальным и доступным для всех, но который будет проводиться лично, не в Швейцарии, как обычно, а в Сингапуре, в рамках title «Великая перезагрузка», посвященный серии встреч для обсуждения влияния Covid 19 и, в частности, будущего работы, устойчивого развития и роли технологий в четвертой промышленной революции. Но ни слова о миграционном кризисе или кризисе с беженцами.

Лагерь беженцев Заатари в Мафраке, Иордания.  Создано @benjaminrgrant, исходные изображения: Terra Bella.  Изображение

Параллельно с этим те из нас, кто работает в области городского планирования, архитектуры и дизайна, следят за влиянием пандемии на городской опыт и за тем, какой будет повседневная жизнь в постковидном мире. Тем не менее, возможно, мы слишком комфортно приспособились к своим домашним распорядкам, предпочитая смотреть на мир через наши компьютеры.

Мы много писали о все более обезличивающемся социальном взаимодействии в городе и о необходимости более гуманного подхода. Мы утверждали, что необходимо больше мест, где мы можем взаимодействовать, третьих мест, которые способствуют социальной сплоченности и позволяют нам представить более человечную повседневную жизнь, где все, что важно, находится в 15 минутах езды на велосипеде или пешком, но мы остались немного одиноко, и не выдержал.

Частично ответ состоит в том, чтобы найти таких теоретиков, как Эдвард Соджа (1996) или Хоми Бхабха (2004), которые определили «третье пространство» не столько как физическое место, сколько как ментальное пространство, способ определения состояния жители современных городов и, вероятно, не там родились. Ментальное пространство не находится ни в месте происхождения, ни в месте приема, а в другом третьем месте, в смеси, которая также включает в себя многие другие обстоятельства.

Беженцы — это люди, которые оказались изгнанными, вынужденными селиться в другой стране, живущими в чужом месте, во временной ситуации, в третьем пространстве, которое всегда ставит под сомнение их существование. Спасаясь от опасных ситуаций, для них другой является потенциальной угрозой. В таких условиях как мы можем наладить социальные связи с беженцами? Чем могут помочь архитектура и дизайн?

Вид на лагерь беженцев Заатари на севере Иордании.  Изображение © Ричард Джульярт |  Shutterstock

Во время кризиса, связанного с беженцами, в центре внимания дискуссии были вопросы об инфраструктуре и способности архитектуры обеспечивать адекватные решения, обеспечивающие убежище и безопасность. Лауреат Притцкеровской премии Шигеру Бан спроектировал 20 000 новых домов в лагере беженцев Калобейей в Кении несколько лет назад. Кроме того, тема Венецианской архитектурной биеннале 2021 года — «Как мы будем жить вместе?» Это чрезвычайно важный вопрос, и мы можем применить его, чтобы переосмыслить границы и их способность определять нашу идентичность.

Ключевым моментом является удовлетворение важной потребности в социальной сплоченности и помощь уязвимым людям. В лагерях беженцев это единственная проблема. Мы должны спросить себя, в какой степени эти «невидимые» города могут помочь нам взаимодействовать друг с другом и как мы должны участвовать в дизайне и архитектуре, чтобы облегчить это.

Традиционная планировка некоторых лагерей в ряды палаток или лагерей, которые растут по аналогии с неформальными поселениями, развивающимися рядом с большими городами, игнорирует культуру и самобытность сообществ беженцев. Наличие общественных мест в лагерях полезно для жизни сообщества и может быть местом, где можно избавиться от разочарования, ослабить давление и преодолеть потерю надежды. Создание развлекательных и рекреационных пространств, желательно построенных с участием местного населения, с совместными программами, основанными на понимании ожиданий жителей, имеет важное значение. Примером этого является работа игровой площадки Ibtasem, созданной неправительственной организацией Catalytic Action, которая стремится расширить права и возможности сообществ, в сирийских поселениях в Ливане.

Аналогичным образом, существуют инициативы, подобные той, которая была запущена несколько лет назад платформой What Design Can Do, Фондом Ikea и УВКБ ООН по разрешению кризиса с беженцами. Из более чем 600 заявок пять победителей предложили идеи, направленные на улучшение повседневной жизни беженцев за счет сотрудничества и участия, среди которых выделяется Reframe Refugees, идея, которая позволила беженцам рассказать свои истории через свои собственные фотографии, тем самым дав им чувство контроля над повествованием.

На этом выпуске Венецианской биеннале есть несколько предложений, которые вызывают озабоченность по поводу этих вопросов. В 2022 году у нас есть два крупных мероприятия: передвижная биеннале искусства и культуры Manifesta в столице Косово, Приштине, с участием архитектора Карло Ратти, и Documenta в Касселе. Руангрупа, индонезийский коллектив, который будет курировать его, предлагает среду, в которой люди взаимодействуют или просто садятся, чтобы поговорить о забытой истории, новом колониализме и миграционных нарративах.

Есть основания надеяться.

Эта статья является частью раздела : Миграция. Каждый месяц мы подробно изучаем тему с помощью статей, интервью, новостей и проектов. Узнайте больше о наших ежемесячных темах. Как всегда, в мы приветствуем вклад наших читателей; если вы хотите отправить статью или проект, свяжитесь с нами.

.

Оставить комментарий