Sumber: АrсhDаilу
Gereja Beatified Restituta / Atelier Stepan
Penerangan teks disediakan oleh arkitek. Cara Membina Syurga / Syurga di atas Lesná / The Rainbow Church / The Futuristic Church / Inner Universe/ God’s Touch Intention Architect Marek Jan Štěpán telah menyibukkan dirinya dengan idea gereja ini secara berselang-seli selama 30 tahun yang lalu. Bagaimanapun, hasrat untuk membina gereja mula-mula muncul dalam suasana santai pada tahun 1968 dan akhirnya tercapai selepas 50 tahun. Lokasinya dipilih oleh arkitek taman perumahan yang indah, František Zounek dan Viktor Rudiš. Gereja dibiayai sepenuhnya oleh persembahan dan sumbangan gereja. Ia adalah gereja pertama yang didedikasikan untuk Bl. Marie Restituta yang dilahirkan kira-kira 600 meter dari lokasinya.
Urbanisme. Gereja ini terletak di tengah-tengah taman perumahan di muara jurang Čertova rokle. Kawasan itu dilitupi bangunan pangsapuri konkrit tinggi. Gereja baru tidak dapat bersaing dengan mereka dari segi saiz, itulah sebabnya ia telah direka bentuk untuk menjadi sangat mudah dalam ungkapan, asas dalam geometri, dan oleh itu mudah dibaca. Sebuah dataran segi empat tepat dibentangkan pada plot yang mentakrifkan daerah suci. Terdapat tiga jisim asas di atasnya – gereja, menara, dan pusat kerohanian (reka bentuk oleh Zdeněk Bureš). Pusat asal adalah segi empat tepat, menara adalah segi tiga dan gereja adalah bulat, yang bermaksud tiga bentuk geometri asas semuanya diwakili. Daerah suci dibina pada skala yang berbeza sama sekali yang membezakannya daripada blok rumah pangsa di sekeliling dan mewujudkan dominan pada tahap yang baru sepenuhnya.
Bulatan. Gereja mempunyai pelan lantai bulat. Bulatan adalah simbol lama syurga dan keabadian (berbeza dengan persegi, yang merujuk kepada bumi dan fana). Syurga dipantulkan kembali dalam tingkap anulus berwarna-warni yang merangkumi gereja tepat di bawah bumbung. Boleh dikatakan bahawa bulatan itu terapung di atas Lesná atau, pada aras kiasan, transendental, bahawa syurga terapung di atas Lesná. Terdapat beberapa sebab mengapa kami memilih bentuk bulat untuk gereja. Bulatan adalah bentuk kepenuhan, ia adalah titik noktah di kawasan taman perumahan dan titik tumpuan rohaninya yang sepatutnya berfungsi sebagai tempat di mana orang boleh keluar dari kesibukan harian, berehat seketika, atau mengingati diri mereka sendiri. Lingkaran ini juga sangat dekat dengan persepsi kontemporari tentang liturgi dalam gereja yang mewakili komuniti para Rasul dan Yesus di sekeliling meja semasa Perjamuan Terakhir. Khemah itu terletak di apse tinggi yang diterangi dari atas yang terletak di sebelah kiri gereja. Tembok gereja dikoyakkan oleh pembukaan segi tiga pada ketika ini, yang berfungsi sebagai rujukan kepada koyakan di tirai kuil Yerusalem.
Menara. Menara itu berdiri lebih jauh dari gereja. Pelan lantai segi tiga memastikan ia kelihatan berbeza dari bahagian dalam gereja daripada yang kelihatan dari luar. Dari luar ia berfungsi sebagai titik tetap, kubus statik yang merujuk kepada kerja-kerja gereja-gereja lama dan yang melabuhkan seluruh kompleks pada tanjung kecil. Bahagian yang menghadap gereja terbuka dengan tanglung persegi dan terdapat bahagian kuning dengan glockenspiel dan bahagian merah dengan tinjau di pusat bandar Brno. Menara ini adalah menegak dan mendatar. Tidak seperti menara bersejarah yang hanya menghala ke syurga seperti roket, di sini arahnya dialihkan dan menunjuk ke gereja, yang mewakili menegak hubungan Tuhan dan umat-Nya. Berketinggian 31 meter, ia adalah dominan tempatan walaupun ia tidak lebih tinggi daripada blok di sekeliling rumah pangsa. Tangga lingkaran keluli melalui menara konkrit, yang, apabila melihat ke atas, mengingatkan salah satu skema warna dan bentuk kubah gereja. Tanda FOS ZOE (bermaksud cahaya dan kehidupan) dalam bentuk salib tertulis di menara. Tanda yang sama ditemui dalam penggalian arkeologi di Mikulčice sejak zaman Velká Morava. Kebendaan
Bahan bangunan susulan bahan yang kebanyakannya digunakan di taman perumahan sekitar, iaitu konkrit. Ia dibina pada juruterbang sebagai satu unit dilatasi. Konkrit bertetulang prategasan digunakan untuk bahagian yang paling tegang – kalungan bunga dan cansel, cansel dilindungi oleh pembinaan moniers. Bahan konkrit dilengkapi dengan unsur-unsur berwarna-warni yang tersendiri. Gereja ini direka sebagai mesra alam, seperti yang diminta oleh umat. Pemanasan disediakan oleh pam haba sumber tanah. Konkrit Kualiti konkrit yang paling indah ialah ia benar; ia mencerminkan usaha dan tenaga yang dimasukkan ke dalam acuan, ke dalam penuangan dan pemadatan konkrit, ke dalam pemprosesan bahan tambahan dan campuran. Semua itu akan memberi kesan pada permukaan, dalam keceriaannya, sebagai pantulan kehidupan. Persamaan boleh didapati dalam batu batu bersejarah yang diperbuat daripada blok individu dengan warna yang berbeza dan mengukuhkan sambungan. Dengan konkrit, terdapat kesan celahan pengatup, permukaan berbeza yang dicetak oleh pengatup, dan konkrit yang sedikit berbeza dalam setiap penuangan, yang bermaksud konkrit yang dituangkan secara visual menyusuli pada batu batu. Kejimatan konkrit juga merujuk kepada persepsi kontemporari ruang sakral, yang tidak sepatutnya dibebankan secara visual atau semantik.
Terdapat fakta menarik mengenai butiran yang tepat dan kemasan permukaan. Muhammad Lasfer dari Algeria bertanggungjawab ke atas permukaan dan saya berpendapat bahawa sebagai seorang Muslim yang berasal dari Timur Tengah dia mempunyai pertalian rapat dengan abstraksi yang dikehendaki apabila bekerja dengan permukaan konkrit. (Petikan Marek Štěpán – Insiden dengan Pemadam Kebakaran) “Pada Hari Krismas 2019 pada waktu pagi, bomba terpaksa menjawab panggilan mengenai gereja di Lesná. Mereka datang selepas beberapa jiran melaporkan bahawa menara gereja terbakar. Sebenarnya, berbeza dengan biru langit saya menggunakan warna simbolik kehidupan duniawi, api, dan penderitaan (kuning dan merah) tetapi saya tidak menyedari bahawa warna mempunyai kuasa yang begitu besar. Tidak ada api, ia hanya kelihatan seperti itu pada matahari pagi.”
Sumber: АrсhDаilу
