Skip to main content

Местное может быть универсальным, любезно предоставлено Duo Dickinson Cephas Housing, Йонкерс, Нью-Йорк

В 14 веке Джеффри Чосер написал: «Знакомство порождает презрение». По определению «местный» означает «знакомый». Почему люди так рады выйти за рамки привычного, местного и стремиться к новому, универсальному и спасительному? Слово «местный» имеет такое же весомое значение, как «плотность» или «устойчивый». Но соблазн связи между всеми людьми сильно соблазнителен, и это желание соединиться почти всегда не оправдывает наших надежд.

Логика местного неопровержима во многих вещах: политике, еде, окружающей среде и даже эстетике. Здравый смысл видит ценность в использовании того, что есть под рукой, для достижения того, что мы делаем. Меньше углерода, затрат, времени и загрязнения бесспорно, когда мы используем то, что уже есть перед нами.

Но мы, люди, хотим расширить свое понимание, смысл и, да, влияние, за пределы самих себя и наших укоренившихся культурных корней. Мы часто стремимся к универсальному в прямом отрицании местных реалий того, кто мы, как мы живем и что мы ценим.

Волны всеобщего религиозного спасения обещают избавление от привычной нам жизни, будь то мусульманская, буддийская, индуистская или христианская. Какая бы ни была местная духовность, часто она не может конкурировать с обещанием трансцендентной истины. Надежды на возвышенное не найти в «местных». Но прозелитизм не ограничивается религией.

«Почему провалилась Лига Наций?»  История в сети.  Изображение © 2000-2021, Салем Медиа.

Сто лет назад в Париже была создана Лига Наций, в которой верили, что Первая мировая война была «войной, чтобы положить конец всем войнам». Организация просуществовала до 1946 года, возможно, последней жертвы разрушения во время Второй мировой войны. Лига Наций была полноценной проекцией мощи Запада, которая была убита, когда ее неуместность сделала возможной Вторую мировую войну. Ирония попыток универсализировать мир, представляющий собой гобелен каждой расы, пола и политической преданности, в «Лигу Наций» сейчас кажется практически странной. Но у этого чрезмерного охвата победителей Первой мировой войны были параллели.

В 1887 г. / Л.Л. Заменгоф создал эсперанто: новый язык, призванный положить конец местному языку. Была надежда, что наши устные и письменные разногласия могут быть устранены движением. Это не удалось. Очень немногие хотели покинуть местный язык, который они знали и понимали.

Триспективизм.  Изображение предоставлено Wiki Commons

В 1932 году Генри-Рассел Хичкок и Филип Джонсон определили архитектуру, которая взорвалась после Первой мировой войны в книге «Международный стиль» и основополагающей выставке «Современная архитектура: Международная выставка» в Метрополитен-музее. Их работа определила эстетическое землетрясение, которое отрицало орнамент, историю, материальность и любую местную, народную связь. «Международный стиль» фактически заявил, что «местный» — это полностью ошибочная перспектива. Будущее было современным, а не местным. Это движение, как Лига Наций и эсперанто, было обречено на провал. Википедия говорит, что этот стиль закончился в 1970-х годах.

© Генри-Фассел Хичкок-младший и Филип Джонсон

Я не думаю, что «Современная архитектура» на этом закончилась. Но что-то заканчивается, и не только стиль. Фраза «Белая архитектура» была лирической квинтэссенцией стиля Модерн как стиля, но без иронии, эти слова точно описывали профессию архитектора того времени. Тех, кто создал «Международный стиль», «Эсперанто», «Лигу Наций», стали понимать как белые, мужские, 1% интеллектуальной и экономической элиты 20-го века.

Сейчас, в этом веке, у нас есть виртуальный эсперанто, Лига Наций и международный стиль: это Интернет. Интернет — это не игрушка, инструмент или развлечение, он так же прост, как и любой элемент в любой жизни, и эта связь — бесстильная, аполитичная, без языка — это то, как изменится вся жизнь, включая архитектуру. Локальный теперь может быть универсальным.

У мира есть перспектива первого поколения, которое родилось с Интернетом, присутствующим в их жизни, как еда или сон, население мира, достигшее совершеннолетия и свободы воли. Эта реальность положит конец многим вещам, потому что это то, чем «международный стиль» или эсперанто никогда не может быть: полностью эгалитарным, открытым, мгновенным и свободным соединением между всеми, везде и сейчас. Место без границ — «Интернациональное». Место, которое мгновенно становится «современным». Ни «стиль». Эти вещи — человеческие конструкции, которые раньше определяли нас.

Предоставлено Баухаусом, Дессау, Германия

Знакомство порождает презрение. То, что местное, актуально. Необходимость проецировать и расширять то, что мы есть, за пределы самих себя — это универсальная человеческая реальность. Однако сейчас примирение между Местным и Универсальным происходит в Интернете. Вместо того, чтобы определять один Правильный взгляд на эстетику, политику, религию или речь, Интернет теперь предлагает один способ увидеть каждую местную действительность.

Архитектура — это не моральный выбор между «стилями», определяемыми людьми. Архитектура может быть раскрыта как часть всей нашей местной жизни с использованием материалов и ценностей, которые проявляются в здании. Впервые эту бесконечно субъективную реальность можно увидеть в полностью объективном разнообразии: через Интернет, где Локальное становится Универсальным.

Эта статья является частью раздела : Местные материалы. Каждый месяц мы подробно изучаем тему с помощью статей, интервью, новостей и проектов. Узнайте больше о наших ежемесячных темах. Как всегда, в мы приветствуем вклад наших читателей; если вы хотите отправить статью или проект, свяжитесь с нами.

.

Оставить комментарий