ソース: АrсhDаilу
良い建築は美と同義ですか?
建築はただ建てるだけではありません。 2,000 年以上前、ローマの建築家マルクス ヴィトルヴィウス ポリオは、建物の 2 つの基本的現実である「堅固さ」(安全性) と「商品性」(使用) を定義し、建物を建築物に変えるものである「喜び」(美) を提案しました。
「堅さ」は、今世紀になって「レジリエンス」として再認識されました。 30年間、5回のハリケーンに無傷であったこの建物には、「堅さ」以上の「喜び」があるのでしょうか? 「コモディティ」の特性は、あらゆるデザインの有用性と適合性に見出されます。常に使用されているこのアーカイブには、「コモディティ」を超えた「喜び」がありますか?
「美しさ」は、学んだ正当化によって判断が正当化される美術の感性を表す 4 文字の言葉である可能性があります。 しかし、人間は世界で喜びを理解し、説明し、正当化する前に経験します。 では、あなたは「美」をどのように定義しますか？ 自然界との調和ですか？
「美」はスピリチュアル？
それとも丁寧な作りで生まれる「美」？
「美」は単純に経験だと思います。 科学者たちは、「美」とは、建築に対する私たちの感じ方の浅薄な合理化ではないことを認識しています。 数年前、Richard O. Prum は、「美しさの進化: ダーウィンの忘れられた配偶者選択理論が動物界と私たちをどのように形成するか」を書きました。 イェール大学の鳥類学者であるプラムが、美しさを目にしたときの極度のスリルは種の生存にとって不必要であると宣言したため、この本は記事やレビューを生み出しましたが、それ以上に、それは学習されていません。 美しいものを見る喜びは、食べたり眠ったりするのと同じくらい自然なことです。
経験の現実は否定できません。 前世紀、バックミンスター・フラーはこう言いました。それが間違っていることを知ってください。」
建築家であり科学者でもあるクリストファー・アレクサンダーは、50 年間にわたって「優れた建築」とは何かを定義することに人生を費やしてきました。 彼は、「優れた建築」には本質的な真実があると書いています。「品質は客観的で正確ですが、名前を付けることができません。」 彼の（そして他の多くの）建築における「全体性」の追求は、完全に「客観的かつ正確」でしたが、最終的には、他の定義のない「美」の結果を持つようになりました。
「名前を付けられない」終わりまで建築で一生が費やされるとき、「美しさ」を制御することはもちろん、定義することもできないという事実を受け入れることは困難です。 レオナルド・ダ・ヴィンチは、作成者による制御を無視する処方箋を提示しました。 あなたはいくつかのことをします。 ほとんどの失敗。 一部の作品。 あなたはうまくいくことをもっとします。 建築を超えて、建築をつくるのは「美」です。
人類は成功を定義し、制御し、再現したいと考えています。しかし、「優れた建築」を作ることに成功したことが、遺伝学に表れている制御不能な反応を助長しているのであれば、「美しさ」は制御できません。
私たちの人間性の絶妙に主観的な現実は、建築における真実の普遍性を持っています。 私たち一人一人の中にすでに存在するものを見つけ、「名前のない」その本質的な現実に耳を傾けることは、「美」を見つけるための最も困難で最も自然な方法だと思います – そして「美」は「良い建築」を定義します.
「堅牢性」と「商品」を超えた「優れた建築」の尺度は、すべての人間に見られ、合理化から生まれた判断で自分の価値を検証しようとする人々の欲求不満を大きく引き起こします. 作家のヘンリー・ジェイムズが言ったように、「私は理由は気にしませんが、自分が好きなものは知っています。」
この記事は、 のトピック: 優れたアーキテクチャとは? の一部です。 毎月、記事、インタビュー、ニュース、プロジェクトを通じて、あるトピックについて深く掘り下げています。 のトピックの詳細をご覧ください。 いつものように、 では読者の貢献を歓迎します。 記事やプロジェクトを提出したい場合は、お問い合わせください。
ソース: АrсhDаilу
