ソース: АrсhDаilу
未来のモダニスト研究所: インドでル・コルビュジエとルイス・カーンの建築を探訪
2022 年の初めに、キュレーターのレスリー・ロッコ氏は、第 18 回国際建築展 – ラ・ビエンナーレ・ディ・ヴェネツィアのタイトルを「未来の実験室」と発表しました。 このテーマの意図は、アフリカ大陸を未来の主人公として、キュレーターの言葉を借りれば「公平性、人種、希望、恐怖のすべての問題が収束し、融合する」場所としてハイライトすることである。 最も急速に都市化が進んでいるアフリカは、可能性を秘めた土地であると同時に課題の多い土地とも見なされており、人種間の公平性や気候正義の問題が世界全体に重大な影響を及ぼしている。
しかし、1950 年代後半には、モダニズムの斬新なアイデアが前例のない規模で壮大な記念碑的なデザインと完全な都市構造を生み出した、もう一つの未来の実験室が形を作りつつありました。それがインドです。 近代的で民主的なイメージを求めて、この新しく独立した国は、ル・コルビュジエやルイ1世・カーンなどの西洋建築の巨匠を迎え入れ、チャンディーガルの都市配置とその主要な政府庁舎から大学に至るまで、幅広い依頼を彼らに委託しました。 、美術館、および小規模な国内プロジェクト。 その結果、文化が混合され、互いに影響を与え合い、予期せぬ結果がもたらされます。
1947 年以降のインドの地位と新しいイメージの探求により、最大規模のモダニズム集会と都市実験の建設の前提が築かれました。 ヒンドゥー教の力の女神にちなんで名付けられたチャンディーガルは、パンジャブ州の新しい州都として選ばれ、新しく設立された共和国の近代化の課題と世俗的価値観を体現するために設立されました。 当初から、パンジャブ州の主任技術者PLヴァルマと州公共事業管理者PNタパールは、近代的で効率的な都市を作りたいという願望と、以前は限られていた制約のため、西側の専門家を連れてくることに着手した。インド統治下での建築家の専門訓練。 アメリカ人計画家アバート・マイヤーが新都市の設計に招待され、ル・コルビュジエと仕事をした若い建築家マシュー・ノウィッキーが新しい民主的制度の建築設計に選ばれた。 1950年に飛行機事故でノウィッキーが予期せぬ死を遂げた後、タパーとヴァルマはジェーン・ドリューとマクスウェル・フライに連絡を取り、招待した。ウィリアム・JR・カーティスの著書「ル・コルビュジエ：アイデアと形式」で説明されているように、彼らはル・コルビュジエとのコラボレーションを勧めた。
最初はためらっていましたが、ル・コルビュジエは依頼を受け入れ、国会議事堂の建物の専属設計者および都市レイアウトのコンサルタントになりました。正式にはまだマイヤーが主導していましたが、ル・コルビュジエの強いビジョンの影が薄れていました。 ジェーン・ドリューとマクスウェル・フライも雇用され、若いインド人建築家のチームと開発された住宅地に焦点を当てました。 住宅部門はインドの現地のプロトタイプから情報を得ており、ロッジアやスリーピングテラスなどの要素が含まれていました。 1951 年、ル コルビュジエは若いインド人建築家バルクリシュナ ドーシをパリのスタジオに招待しました。彼はチームにインドの文化と風土へのより深い理解をもたらし、新しい都市、住宅地、創造物のパニングに大きな影響を与えました。オープンスペースの。 その後、2018 年にバルクリシュナ ドーシはインド初の建築家となり、建築界最高の栄誉であるプリツカー賞を受賞しました。
都市規模では、チャンディーガルの計画は、生活、仕事、レジャーのためのエリアの分離や壮大な記念碑的な軸など、ル・コルビュジエの原則の一部を保持していましたが、高層ビルは省略され、代わりに低層と中層の高層ビルが選択されました。地元のライフスタイルや習慣に合わせて建物を高くします。 カーティスは著書の中で、ル・コルビュジエは現代インドの文法を探求する中で、インドを「道徳的基盤に基づいて新しい文化を築き上げることによって、第一機械時代の貪欲な産業主義を回避しなければならない国」と見るようにアプローチを変えたと述べている。機械化されたものと素朴なもの、世俗的なものと神聖なもの、地元のものと普遍的なものの間の均衡が関係しています。」
4 つの主要な政府庁舎の設計において、ル・コルビュジエの宇宙論と伝統の研究は、地元の気候の特定の条件への適応と組み合わされて、彫刻的で象徴的な建築要素を生み出しました。 必要な日陰を提供するためにパラソルやブリソレイユのバリエーションが使用され、柱廊玄関や穴あき壁によって空気が循環し、建物内に換気が行われます。 コンクリートが好ましい材料でした。 熱を蓄え、放射するにもかかわらず、低コストで入手しやすいため、簡単に選択できました。 現場の作業員が利用できる初歩的なツールは、粗い表面にレンダリングされた強力な形状をもたらし、この建築を「時代を超越しているが、時代に合った」ものにしました。
ル・コルビュジエの影響はチャンディーガルに限定されません。 1951年に初めてインドを訪問した後、彼はインド北西部の重要な貿易の中心地であるアーメダバードに招待されました。 繊維産業が盛んなこの都市は、独立闘争において重要な役割を果たしたため、「新しいインド」の潜在的なモデルとして認識されていました。 商人や製粉業者で構成される新しい都市エリートは、建築家の作品に表現された現代の理想と一致することで自分たちの地位を確立することに熱心でした。 すべての依頼がうまくいったわけではありませんが、ル・コルビュジエはアーメダバードに博物館、製粉業者協会ビル、ショダンの住居、マノラマ・サラバイの私邸の 4 つの建物を建設しました。
Millowners’ Building は小さな宮殿で、インドの気候に適応した現代の建築の正真正銘の証拠です。 他のアーメダバードの建物と合わせて…これはインドの建築に対する真のメッセージとなるでしょう。 – ル・コルビュジエ、1953 年 (ウィリアム・JR・カーティス著「ル・コルビュジエ: アイデアと形式」で引用)
1960 年代初頭、アーメダバードの経営大学院であるインド経営大学院 (IIM) の設立計画が策定されたとき、バルクリシュナ ドーシは相談を受けました。 彼は、フィラデルフィアでの教職を通じて知り合ったアメリカ人建築家ルイス・カーンを推薦した。 ドーシがビデオインタビューで説明したように、カーンはBVドーシがアソシエイトとして加わることを条件に、ル・コルビュジエの影響を受けた分野で働く機会を求めて依頼を受け入れた。
大学のキャンパスは、カーンにとって、学習のための完全な環境を設計する機会であることが判明しましたが、その理想は、米国でのアーマン ホールとソーク研究所での研究を通じて部分的にしか実現されませんでした。 亜大陸はカーンの建築的取り組みにとって受容的な実験場であることが判明し、アーメダバードで工事が始まってすぐに、彼はバングラデシュの新首都ダッカでのさらに大規模なプロジェクトの別の依頼を受けました。 バングラデシュの国会議事堂は 1982 年に完成し、彼の最も有名で高く評価された作品の 1 つとなりました。
アーメダバードのキャンパスは、カーンにとって、経済的制約のためにクライアントから処方された地元の材料であるレンガの特性を探求する機会でした。 カーンはレンガで、その単純な構造的正直さが魅力的な、堅牢な建築システムを発見しました。 デビッド・B・ブラウンリーとデビッド・G・デ・ロングの著書『ルイス・I・カーン：建築の領域』で引用されているように、彼は米国の学生たちとの会話の中で、この資料を使って行われた対話をしばしば脚色して描いた。
あなたはレンガにこう言います。「レンガ、何が欲しいの？」 そしてレンガはあなたに「私はアーチが好きです」と言います。 そしてあなたはレンガにこう言います。「ほら、私も欲しいけど、アーチは高価だから、あなたの上に、開口部の上にコンクリートのまぐさを使ってもいいよ。」 それからあなたはこう言います、「それについてどう思いますか、レンガ？」 ブリックは「アーチが好き」と言いました。 – ルイス・カーン
近代的で民主的なイメージの探求において、インドは、モダニズムの言語、理想、抽象的な原則が前例のない規模で試される可能性のある土地となりましたが、孤立したものではありませんでした。 ここでは、モダニズムの先駆者のうちの 2 人が、最初は自分たちにとって遠い存在だった文化の影響を通じて、新しい表現力を発見しました。 インドの文化、習慣、生活様式、素材や土地との関係は、ル・コルビュジエやルイス・カーンの作品だけでなく、モダニズムや20世紀建築全体のイメージにも影響を与えました。
この記事は、人口増加、都市化、経済成長がインドの建築環境に及ぼす影響について議論する、 シリーズ「インド: 十億の建築」の一部です。 このシリーズを通じて、私たちはインドの都市の成長に対応する地域的および国際的なイノベーションを探求します。 また、建築家、建設業者、コミュニティと対話し、彼らの個人的な経験を強調します。 いつものように、 では読者の皆様のご意見を高く評価しています。 特定のプロジェクトを取り上げるべきだと思われる場合は、ご提案をお送りください。
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