ソース: АrсhDаilу
建築または革命：フリーダカーロの家と機能主義運動
幾何学的な形、露出した鉄筋コンクリートの壁、目に見える電気設備、自然光と換気を優先する大きな窓、在来植物を大切にする庭園。 1929年から1932年の間に建てられたメキシコの建築家ファンオゴールマンによる最初の作品は、今日見ることができる美学をもたらしますが、実際には、それらは20世紀のモダニズム運動の流れの1つである機能主義の純粋な表現です。
有名なフランスの建築家ル・コルビュジエの概念に触発され、1923年にマニフェストを発表し、当時の精神を持った建築の探求を提案しました。産業と機械工のオゴーマンは興奮し、1920年代の建築ソリューションを見ました。この破壊的な提案におけるメキシコ。 メキシコ革命後、国の再建が優先事項でした。 または、ル・コルビュジエがVers uneアーキテクチャで述べたように、これらは「アーキテクチャまたは革命」と「回避できる」のどちらかを選択する必要があった時期でした。
アイデアは、自動車が生産されるのと同じ方法で、要素を直列に構築することを可能にする普遍的な言語を作成することでした、とマッケンジー長老派大学の建築と都市主義の専門家クラウディアバージニアスティンコ教授は説明します。 「彼らは、家を工場で作って組み立てることもできると想像していました。 これは、ホームレスだけでなく、効率的で道徳的にまともな住宅の深刻な問題を解決するのに役立ちます。」
次に、アートよりもはるかにエンジニアリングを目的としたアーキテクチャが登場します。 形状に関する懸念は、少なくとも理論的には、材料、経済、人間を問わず、最大限の結果をもたらす、できるだけ少ないリソースを使用する効率的な家を優先するために脇に置かれました。 「オゴーマンが参加した若い翼である過激な合理主義者は、これは [the discussion about forms] メキシコの問題はもっと激しいものだったので、当時は起こり得なかった議論でした。もっと重要なことをたくさん解決するためのお金がほとんどありませんでした」とスティンコは説明します。 リオグランデドスル連邦大学の教授であり、近代建築の分野の研究者であるクラウディアコスタカブラルと一緒に、彼女は次のように述べています。スタイルのカテゴリーに機能主義を減らすことは不可能です。 家は「生きるための機械」であると理解し、低コストで効率を重視する建築の見方です。
セシル、ディエゴ、フリーダの家
メキシコシティの中心部から遠く離れた土地に、24歳のオゴーマンは、父親であるエンジニアのセシルオゴーマンのためにスタジオハウスを建てることに決めました。 これが、現在90年の歴史を持つラテンアメリカで最初の機能主義的建造物が出現した方法です。 「私たちは、この若い建築家が、ル・コルビュジエ自身の前に、セシル、フリーダ、ディエゴの家で、本当の機能主義建築を行うことになると信じがちです」とスティンコは指摘します。 そこに住んだことのない父親への贈り物は、彼の最初のマニフェストハウスを建てる言い訳にすぎませんでした。マニフェストハウスはすぐに有名な芸術家ディエゴリベラから依頼されました。 最初の家の隣に、さらに2つが建てられました。1つはディエゴ用、もう1つはフリーダカーロ用で、橋でつながっています。 「この二重の命令は、ル・コルビュジエがまだしていないことをする機会をオゴーマンに与えます」とクラウディア・カブラルは指摘します。
ル・コルビュジエの既存のデザインから、コンクリートの手すりを備えた大きな外部らせん階段、大きな窓と2倍の高さの天井を備えたアーティストのスタジオ、そしてのこぎりのような屋根にインスピレーションを得ました。 しかし、メキシコのニーズに焦点を当てたオゴーマンは、地元の文化を考えざるを得ませんでした。 近代建築の格言の1つである白と灰色の色合いの壁の代わりに、彼の家はコロンブス以前の文化をほのめかす鮮やかな色をしていました。 たとえば、リベラの家の赤は、アステカの神殿を描くために使用される色を表しています。 壁には、豊富で抵抗力のある火山性土壌の局所的な集合体。 庭園では、生き残るために特別な注意を必要としない典型的な植物だけが、この地域の気候と土壌にすでに慣れています。 家の周りには壁はありませんが、サボテンの生け垣があります。 家の下で、薄いピロティ。 「ピロティの上に構築するということは、すべての地面が公共であると考えて、そこの地面が自由であることを意味します、それは一般的です」とスティンコは言います。
国の再建
家のほかに、オゴーマンは労働者の村や学校などの他の建物を設計しました。 彼がメキシコの学校局と公教育事務局を引き継いだとき、彼は建築の観点から国の状況を解決するのを助けるという挑戦に直面しました。 彼の最も有名なプロジェクトの1つは、「Schools of the Million」（EscuelasdelMillón）で、最小限のリソースで最大の効率を目指して、20校の建設、さらに20校の改修、8校の拡張を提案しました。 100万ペソの総費用。 これは、単一の小学校を建設するために投資されたのと同じ金額でした。
構造は彼らの最初の家の同じ考えに従いました：鉄筋コンクリートの使用と露出した設備。 空気循環のために、壁の粘土管。 学校の全体的および生涯の機能については、必要に応じて拡張を予見した計画。 これらの学校は、国のニーズに応じて、建築の最大の合理化を指摘しました。
現代の視点
革命後のメキシコの建築的解決策と見なされていたものも、現在への道として浮上しています。 コミュニティ自体が建設に関与することで、住宅の大規模な組み立てを可能にする一連の要素の作成は、機能主義の原則に基づくいくつかの現代的な提案を導くものです：最大の効率を求めてスペースとコストを最適化します。 技術の進歩により、既成のモジュラー住宅が現実のものになりました。 持続可能性やまともな住宅などの世界的な社会的要求に加えて、それらも望ましいものになります。 アイデアの背後にある目的は、美的ではなく、それを包含しているものの、機能的であり、実際の問題の解決策を考えることです。
一例は、メキシコのオフィスZeller＆Moyeによるプロジェクトです。 国の農村住宅の戦略として、彼らはコンクリートと泥レンガで作られたモジュラー住宅を開発しました。 デザインは家族の希望や予算に応じて変えることができます。 ベースは90平方メートルのブロックで、2つのベッドルーム、リビングルーム、キッチン、バスルームがあります。 建築家が発表したメモによると、別荘は「地元住民の伝統と現在の生活状況の分析に基づいており、現代的な形に翻訳されています」。
伝統的な日常の建築では、たとえそれがスタイルでなくても、1920年代からのこの建築運動の要素をもたらす建物を見つけることは難しくありません。 「そこにも文体の問題があり、これらの作品をまとめています。 今日、あなたはそれらのように見える建物を見るので、私はそう思います、この建築の一種のリハビリテーションがあります」とカブラルは指摘します。 「この現代の伝統は、建築家にとって今も生き続けています。」
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