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ソース: АrсhDаilу

ベランダ:インドで消える敷居スペース

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古代インドの民話は、破壊不可能な恩恵を与えられた半神、ヒラニヤカシプの物語を語っています。 彼は、彼の死が、昼夜を問わず、また彼の住居の内外を問わず、いかなる武器、人間または動物によってももたらされないことを望んでいました。 彼の憤慨した道をやめるために、ヴィシュヌ卿は彼の家の入り口で夕暮れ時に半神を殺すために半分人間の半分の動物の形をとりました。

敷居のある建築空間は、インドの人々にとって常に深い文化的意味を持ってきました。 中庭、階段、ベランダなどの日常生活の中で、中間の空間が見られます。 家の入り口は、あらゆる社会的背景を持つインディアンによって崇拝されています。 国の多様な風景の至る所で、過渡的な入り口のスペースは、通りと家を融合する独特の正面ベランダに隣接しています。

インドでは、屋内よりも涼しい屋外スペースの必要性から、一般的な玄関ベランダが登場しました。 暑さを避けるために、人々は一日のほとんどをこのスペースで過ごします。 中間のスペースでは、早朝の家事から地域の子供たちのための夜のレッスンまで、さまざまな活動が行われました。 都市環境のリミナリティ空間は、日常の喧騒によって活性化されます。

通りの端を透過性の厚さで裏打ちし、ベランダは公共の領域と個人の家を仲介しました。 路上での絶え間ない活動はその空間に注ぎ込まれ、逆もまた同様です。 敷居スペースは公共活動の活性化要因であり、保護された内部から腕の長さで通りを生き生きとさせました。 人々の絶え間ない動きからの音と匂いは、公共と半公共のエリアの間で共有されました。 プリツカー賞受賞者のバルクリシュナドーシは、ベランダを「神聖なものと俗悪なものの出会いの場」と表現しています。 家と通り」。

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中間の神秘主義は、インド哲学の繰り返しのテーマです。 ベランダは毎朝、特にお祭りの期間中、礼拝や装飾を通して特別な注目を集めます。 敷居はまた、おもてなしを拡張するためのスペースであり、隣人や通行人が自発的な会話のために立ち止まることができました。 空間は伝統的な家屋の不可欠な部分を形成し、寛大さとコミュニティの文化を祝っています。 法的に、ベランダは住居の所有者のものでした。 社会的には、それは通りの延長であり、コミュニティが働き、集まり、そしてゴシップをするための公共の場と見なされていました。

さまざまな気候で、ベランダは同じ機能を維持しながら、全国でさまざまな形とサイズを取りました。 類型は一般に、材料と標高の変化を伴う通りから家への移行を示していました。 「南インドの植民地のシンナイ、北インドのポール邸宅のオトラ、ポルトガル風のバルカオは、装飾や社会文化的影響が異なります」とバルカオのレスター・シルベイラは語っています。 ベランダは、彼らの文化的価値を表現するために、住民によって豊富に装飾されていました。

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過渡期の空間は、私生活と公的生活の間の重要な架け橋として機能しました。 都市化に伴い、公私生活のギャップが広がり、ベランダも消滅しました。 プライバシーと社交についての概念は、過去数世代にわたって変化しました。 並行して、新しい形態の居住地が都市に出現し、社会文化的パターンよりも経済学によって決定されています。

都市の出現と近代化された建築形態は、インドの伝統的な建築を歴史に押し上げました。 「ローカルアーキテクチャは、より普遍的な言語と素材のパレットを採用し、敷居スペースにあまり注意を払っていません」とシルベイラは述べています。 アパートや家のデザインは屋内生活を最大限に活用し、屋外スペースを後付けとして残します。 フロントベランダが縮小する一方で、家の裏側には大きなパティオとバルコニーがあり、よりプライベートなアウトドア体験を提供しています。 ベランダが偽造された建物では、複合壁と門によって通りから遮断されています。

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テクノロジーはまた、建築が公共の領域に関与する能力を徐々に低下させてきました。 エアコン、テレビ、インターネットは、屋内でより快適になり、屋外の生活空間を冗長にしました。 代替の建築用遮光装置は、ベランダが空間を冷やす能力に挑戦しました。 通りはもはや歩行者や行商人の雑談で満たされていません。 車両の通行による騒音により、住居は通りから遠ざかっています。 視覚的に遮断されているため、建物はかつてないほど都市構造との関わりが少なくなっています。

ベランダの現代的な表現は、玄関ロビーです。これは、今日の配達や取引の会話にとってより安全な、最初に入る閉鎖されたスペースです。 インドの村は今でも伝統的な生活様式とそれを支える建築を保持していますが、都市は民営化されたライフスタイルに対応しています。 アパートの廊下で新聞を楽しんだり、通りを通り抜ける業者に叫んだりする人を時々見つけるかもしれません。 しかし、相互に関連する空間の喧騒に出くわすことはめったにありません。

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プライベートとパブリックの領域間の移行スペースの喪失は、共有環境でのコミュニティの感覚を枯渇させました。 有機的な活動のためにポケットをすくい取る構造は、機械的な公共スペースに囲まれた内向的な建物に置き換えられました。 建築家はベランダを記念品として使用することができます-ぼやけた境界と一体感の時代から-しかし、スペースはその意図された特徴を欠いています。 ベランダの魅力は永遠に失われていますか?

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構築された環境は、つかの間の世代の文化的および実用的なニーズを反映しています。 懐かしさで過去を見つめながら、より良い都市やコミュニティへの手がかりが浮かび上がります。 ベランダの例では、建築をよりダイナミックで、人道的な規模で周囲を活性化する空間として、そして日常の活動として強調しています。 外部的に相互に関連する建物は、アクティブな中間ゾーンを自動的に生成します。 トランジションスペースは、忙しい公共エリアと遅い住居の間のペースを調整し、一方を他方にスムーズに変換することができます。

ベランダを単に持ち帰るだけでは、公的生活と私的生活の間の分岐点にパッチを当てることはできません。 建築家が前進できるのは、過渡的な空間ではなく、コミュニティを育み、長居を招き、神秘的な中間の性格を保持することができる過渡的な場所です。

ソース: АrсhDаilу

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