ソース: АrсhDаilу
クトゥルシーンの建築への呼びかけ
気候問題は都市の将来に関する議論の主なテーマですが、決して新しいものではありません。 地球上の人間の不可逆性についての警告は、1980 年代以来科学的議論の一部となってきました。 ますます頻繁になる環境危機に直面して、ドナ・ハラウェイは著書『Staying with the Trouble: Making Kin in the Chthulucene』の中で、部分的な環境回復だけでなく種の存続を確実にするために人間側の態度を変えることを示唆しています。
著者は、クトゥルシーンという用語を使って、新しい時代を提唱するだけでなく、彼女が触手的思考とシンポイエーシスと呼ぶもの、つまり現実の共時的構築を含む姿勢を提唱しています。 クトゥルフという言葉は、「地球から来る」を意味するギリシャ語のクトニオスに由来しており、ハラウェイにとっては、世界を理解するための想像力と研究の両方に開かれています。
著者にとって、クトゥル新世はクモの一種である Pimoa cthulhu の綴りを借用して適応させ、種間の関係と物語を織り成しています。 死と破壊が存在します。 それにもかかわらず、クトゥルセンは交換、結び目、もつれ、そしてリーチの増加を可能にします。
何もすべてにつながっているわけではありません。 すべては何かとつながっている。 [1]
クトゥルセンの関係的姿勢を考慮すると、建築空間におけるこうした交換を促進または認識することが可能です。 人間はより大きな文脈の中に組み込まれますが、最初は種内で見られます。誰も「単独で」何かをするわけではありません。 個人が主体性を持つためには、小さな現実の構築に参加する「他者」が存在する。 アイデンティティの構築は起源と家系図を通じて行われ、それは仲間のコミュニティを前提としているということを覚えておくことが重要です。
共同生活は常に建築上の問題であり、通常は覇権主義的な方法で解決されなければなりません。 これは多くの人を犠牲にして一部の人を優遇するか、あたかも分離が可能であるかのように個人を全体から切り離します。 クトゥルシーンでは、共同体が個人よりも優先されます。 世襲かどうかにかかわらず、グループが共有する絆は協力と相互援助を強化します。 占有や共同生活では、住民は常に交渉し、意見の相違を排除しない一種の「微気候」を作り出します。 調和とは均一性を意味するものではありません。
集団性には、その結果として負担と利益が伴います。 クトゥルセンはポジティブなだけではありません。 それには試み、エラー、リスクが伴います。 ただし、不測の事態によって、支配的な現実に代わる別の現実が生じる可能性があります。 集合住宅では共同管理の側面がより顕著になります。 住宅、歩道、公共スペースなど、あらゆる建築空間で人々の間に確立された暗黙的または明示的な絆を認識することは、触手の思考とその影響を理解することと同じです。
素材を意識的に使用することで、人間と建築が属するネットワークのつながりの範囲が広がります。 建設的責任は、人間と環境という生きた主体を超えて広がり、建築を無生物ではあるが他者と対等な立場にある活動的な主体として挿入する関係とみなすことができます。 天然の建築材料や、プロジェクトが建設される地域の材料を使用する例がますます増えているのは、建築に適用される触手的なアプローチを反映しています。
バイオフィリックなデザインは、人間とその環境との間の緊張のバランスをとります。 持続可能な材料を使用すると、地球からの資源が少なくなり、建設物を立ち退かせたり、取り壊したりして環境に再吸収することができます。 言い換えれば、建築をクトゥルセンのアクティブなエージェントとして戻すことによって、あたかも建築はその居住者と同じように死ぬことができるかのようです。 建設物はもはや永遠ではありませんし、遺跡はもはや瓦礫ではありません。 代わりに、それらは、他の要素が生まれ、生き、そして死ぬシステム内の要素になります。 地球上の生物と物体との間の関係におけるライフサイクルと相互利益を理解することは、それらの間でよりバランスの取れた存在を実現する上で中心となるべきです。
他のアイデアを考えるためにどのアイデアを使用するかが重要です [2]
関係はクトゥルセンの中心ですが、これもオリジナルのアイデアではありません。 先住民族は何世紀にもわたってこうした関係を生きてきており、彼らの知識は世界の別のあり方を教えています。 この知識の普及が進むにつれて、現在の世界のイメージが塗り替えられます。 それは、新しい空間を構築するために使用および更新できる、そしてそうすべきである、建築に固有の技術をもたらします。 それは建築材料だけではなく、環境におけるその配置についても重要です。 村とその家の形は、構造的、エネルギー的、社会的効率について教えてくれます。 この知識にアクセスできれば、研究分野が変わり、同胞に対する人的被害を軽減できます。
クトゥルシーンにおいて現実が存在者と物体との間のさまざまな相互作用の同時性から構築されているとすれば、建築は確かにその関係において役割を果たしている。 それは、人間であろうとなかろうと、その居住者に影響を与え、変化させながら、その居住者に影響を与え、変化させます。 より敬意と責任ある観点から見ると、構造物はそれを取り巻く種内および種間の関係を反映する必要があります。 このための課題や、独創的で魅力的な答えには事欠きません。
ノート：
[1] ハラウェイ、ドナ J. 問題を抱え続ける: クトゥルセンでの親族の作成。 ダーラムとロンドン：デューク大学出版局、2016 年、p. 31.
[2] 同上、p. 34.
ソース: АrсhDаilу
