एक स्रोत: АrсhDаilу
पुराने जमाने के आलोचक शहरी घनत्व के बारे में कैसे सोचते हैं?
यह लेख मूल रूप से कॉमन एज पर प्रकाशित हुआ था।
1960 और 1970 के दशक में, आधुनिक शहर की आलोचनाओं की एक श्रृंखला सामने आई। न्यूयॉर्क शहर के पुनर्विकास के इरादे पर जेन जैकब्स का हमला रॉबर्ट मूसा और उनके अनुयायियों की पकड़ को ढीला करते हुए सबसे तुरंत प्रभावशाली था, लेकिन अन्य लोगों का आर्किटेक्ट और योजनाकारों के अभ्यास पर व्यापक प्रभाव था। सैन फ्रांसिस्को खाड़ी क्षेत्र के शहरों के पर्यवेक्षक के रूप में, मुझे आश्चर्य हुआ कि क्या इस अवधि की उनकी पुस्तकें शहरी संदर्भों में घनत्व जोड़ने के वर्तमान मुद्दों पर प्रकाश डाल सकेंगी।
मैंने एल्डो रॉसी की द आर्किटेक्चर ऑफ द सिटी और मैनफ्रेडो तफुरी की आर्किटेक्चर और यूटोपिया से शुरुआत की, दो किताबें जो उत्तर आधुनिकता के युग में बड़ी थीं। दोनों इतिहास के लेंस के माध्यम से यूरोपीय शहर तक पहुंचते हैं, रॉसी ने प्रकारों के महत्व पर जोर दिया, शहरों को वास्तुकला के कार्यों के रूप में देखा, और फॉर्म के जनरेटर के रूप में कार्य के खिलाफ बहस की। प्रकारों पर विचार करते हुए, रॉसी शहरी कलाकृतियों पर एक शहर के मौजूदा संदर्भों के लिए वैध अपवाद के रूप में रोशनी करता है। वह पडुआ में एक “लोगों के महल” की ओर इशारा करते हैं, जो एक ऐतिहासिक इमारत है जिसमें कई तरह के उपयोग हैं। (तो, वह पूछता है, फ़ंक्शन कहाँ है?) कुल मिलाकर, रॉसी घनत्व जोड़ने के बारे में अधिक मार्गदर्शन प्रदान नहीं करता है, लेकिन तफ़ुरी, पिरानेसी का हवाला देते हुए, हमें शहरी कलाकृतियों का संयम से उपयोग करने के लिए सावधान करता है।
केविन लिंच का गुड सिटी फॉर्म और द इमेज ऑफ द सिटी आर्किटेक्ट्स और प्लानर्स को संबोधित है। वह समय के साथ शहरों का निरीक्षण करने और अतीत के बारे में जागरूकता और किसी भी हस्तक्षेप की सटीक प्रकृति के साथ क्रमिक रूप से योजना बनाने की आवश्यकता पर बल देते हैं। जैकब्स की तरह, लेकिन विशेष रूप से योजनाकारों और वास्तुकारों के उद्देश्य से, लिंच एक समृद्ध बनावट और एक बेहतर अनाज के लिए तर्क देते हैं, यह देखते हुए कि आधुनिक योजना अक्सर उन्हें प्राप्त करने में विफल रहती है। वह जो प्रदान करता है वह नोट्स और स्केच हैं, सिद्धांतों का एक सेट नहीं है, और शहरों का वर्णन करने के लिए एक नई शब्दावली है। नतीजतन, “ठीक अनाज” जल्दी से डेवलपर लेक्सिकॉन में प्रवेश कर गया, अक्सर दावा किया जाता है लेकिन कम बार हासिल किया जाता है।
जॉन हैब्राकेन्स सपोर्ट्स, अल्टरनेटिव टू मास हाउसिंग क्रिटिक का उद्देश्य शहरी सामूहिक आवास है, जो शहरों में मानव पैमाने के नुकसान को दोष देता है जिस तरह से यह व्यक्तिगत गृहस्थों को खुद को घर बनाने की क्षमता से वंचित करता है। इसका परिणाम टॉप-डाउन प्लानिंग में होता है जो “सबसे अच्छी तरह से जानता है” कि घर क्या चाहते हैं और उन्हें संलग्न करने में विफल रहता है। यह “सर्वोत्तम जानता है” घरों से लेकर पड़ोस तक जिलों तक फैला हुआ है, इन स्तरों के माध्यम से अपने कैप्टिव उपभोक्ताओं के लिए बड़े पैमाने पर उत्पाद के रूप में आवास प्रदान करने के लिए। वह बहु-इकाई आवास को ढांचे के रिबन के रूप में पुनर्निर्मित करता है, लॉफ्ट इमारतों और ली कॉर्बूसियर के मार्सेल्स ब्लॉक जैसे उदाहरणों पर चित्रण करता है, जिसमें आवास इंफिल होता है जिसे पूर्वनिर्मित तत्वों के अनुरूप बनाया जा सकता है।
तीस साल बाद, द स्ट्रक्चर ऑफ द ऑर्डिनरी में, हैब्रेकन ने स्थानीय और पारंपरिक आवास में मौजूद अपने ढांचे और infill विचार को पाया। विकास को प्रभावी ढंग से निर्देशित करने के लिए, हमें कच्चे माल के रूप में रूप (“भौतिक व्यवस्था”), स्थान (“प्रादेशिक आदेश”), और समझ (“सांस्कृतिक व्यवस्था”) को खेलने में लाना होगा, जिसके साथ शहरों को उपयुक्त बनाया जा सकता है मानव जीवन। इसके हिस्से के रूप में, हमें समुदायों और पड़ोसियों को विकास का नेतृत्व करने की क्षमता देने की जरूरत है।
मापन अनुपात, सीमा निर्धारित करना
पुस्तकों की एक श्रृंखला में, विशेष रूप से टूल्स फॉर कन्विवियलिटी में, सामाजिक आलोचक इवान इलिच ने “आधुनिक परियोजना” को और अधिक व्यापक रूप से हटाने की पेशकश की, इसे वापस प्रबुद्धता के स्थानीय पर सार्वभौमिक के विशेषाधिकार के लिए ट्रेस किया, एक ऐसा कदम जिसने अनुपात का अनुमान लगाया और सीमा निर्धारित करना मुश्किल है। जैसा कि इलिच के जीवनी लेखक डेविड केली लिखते हैं,
यह इलिच का विचार था कि “हमारे अपने से पहले सभी दुनिया” अनुपात की भावना से आकार लेते थे। कोई भी व्यक्ति या व्यक्ति स्वयं को परिभाषित करने में सक्षम नहीं था-सब कुछ अपने दूसरे पर और “पत्राचारों के जाल” पर निर्भर करता था जिसमें यह फंस गया था। लोग और स्थान समान रूप से संबंधित थे- लोगों के जीवन का तरीका उस स्थान के परिदृश्य और प्राकृतिक दान द्वारा दिया गया था। संस्कृतियों में अंतर था, लेकिन इस “फिट के अनुभव” को साझा करना इसके “नैतिक” मानक को प्रदान करता है, नैतिकता के रूप में, मूल रूप से, यह समझने की क्षमता के अलावा और कुछ नहीं था कि किसी दिए गए सेटिंग के लिए क्या उचित है। यह दुनिया अब चली गई है, जिसे अनुबंध, पसंद और आत्मनिर्णय द्वारा शासित वास्तविकता से बदल दिया गया है। जिस “सामान्य ज्ञान” से लोगों को समझ में आया कि क्या उपयुक्त था, वह धुल गया, और अब हम “सामाजिक नक्षत्रों” में रहते हैं, जिससे कुछ भी मेल नहीं खाता है, “एक गर्भ-विहीन दुनिया” जिसमें हर सीमा एक परे नहीं बल्कि केवल बाहर की ओर जाती है एक जैसा पर उससे अधिक।
इलिच ने “प्रसन्नता” शब्द का उपयोग यह वर्णन करने के लिए किया कि पड़ोसियों के बीच एक सांप्रदायिक रूप से साझा “फिट का अनुभव” क्या हासिल कर सकता है: अनुपात और सीमाओं पर स्थानीय रूप से उपयुक्त समझौता।
शब्द “नगरीयता” उन सुखों को बयां करता है जो एक शहर को उस घनत्व पर मिलता है जो लोगों को अनुकूल लगता है। मानव गतिविधि के उतार और प्रवाह के जवाब में ये घनत्व एक शहर के क्षेत्र में और समय के साथ अलग-अलग होंगे। जब घनत्व निर्धारित करने का प्रश्न होता है, तो उत्तर एक साझा समझ के बिना मनमाना या आकस्मिक होगा, जो दूसरों के लिए एक सम्मानजनक सम्मान के रूप में अनुपात के संदर्भ में फिट और सीमा निर्धारित करने के लिए एक साझा समझ के बिना होगा। इस संबंध में ज़ोनिंग एक कुंद साधन है, और “ऊपर से” कानून बनाने वाला कानून बदतर है। दोनों जनादेश घनत्व के सवाल का जवाब देते हैं, जो उस हद तक अप्रत्याशित के लिए जिम्मेदार होने में विफल रहते हैं, चाहे स्थानीय रूप से या उनके निहितार्थ के संदर्भ में, तुरंत एक कथित रूप से काम की गई, बाय-राइट प्रक्रिया को मामले के आधार पर, तर्क को हराकर धक्का दे दिया। उनके लिए योजनाकार और राजनेता पेशकश करते हैं।
नेबरहुड फिट के लिए योजना
पड़ोस विभिन्न गति से विकसित होते हैं। जैसा कि लिंच बताते हैं, यहां तक कि आधुनिक शहर भी उस परंपरा के पूरक के लिए एक खोज को दर्शाता है जिसे छोड़ दिया गया था या अब प्रभावित नहीं करता है। विकास गति को बढ़ाता है, मौजूदा व्यवस्था और उसके राजनीतिक आयामों के खिलाफ आ रहा है। जहां एंटाइटेलमेंट का वजन हल्का होता है, समुदाय-आधारित डेवलपर्स छोटे पैमाने पर फिट के साथ प्रयोग करते हैं। इंटरफ़ेस स्टूडियो आर्किटेक्ट्स ‘एक्सएस हाउस ने 11-बाई-93-फुट लॉट पर सात अपार्टमेंट फिट करने के लिए फिलाडेल्फिया के बिल्डिंग कोड का उपयोग किया। (ओवर-साइडवॉक एयर-राइट्स शीर्ष तीन मंजिलों को 14 फीट देते हैं।)
एलाइड 8 आर्किटेक्ट्स के साथ फ्रोलिक हाउसिंग द्वारा विकसित सिएटल में कॉर्विडे कॉप, उस शहर में ज़ोनिंग परिवर्तनों पर बनाता है जो प्रति एकल परिवार के लिए तीन इकाइयों तक की अनुमति देता है। दो साझा रसोई के साथ दो लॉट के संयोजन और एक सहवास दृष्टिकोण का उपयोग करके, परियोजना दो स्टूडियो, दो कॉटेज, पांच एक-बेडरूम और एक दो-बेडरूम सहित 10 किफायती इकाइयां प्रदान करती है।
एक्सएस हाउस एक स्थानीय रूप से कमीशन की गई परियोजना थी, जबकि फ्रोलिक का व्यवसाय मॉडल मौजूदा एकल-परिवार के घरों के मालिकों को उनके पुनर्विकास में संलग्न करना चाहता है, उन्हें उनके निवेश पर रिटर्न देते हुए एक छोटी इकाई के साथ रखता है। दोनों अपने समुदायों में लोगों को छोटे पैमाने पर खुद को घर बनाने में मदद करने में रुचि दर्शाते हैं। बड़े पैमाने पर, सबसे दिलचस्प उदाहरण गैर-लाभकारी डेवलपर्स हैं जो अपनी बहु-इकाई आवास परियोजनाओं की योजना और डिजाइन में पड़ोस की भागीदारी के लिए प्रतिबद्ध हैं; डेनमार्क, जर्मनी और नीदरलैंड के निर्माण समाज निवासियों की पहचान करते हैं और इसी तरह उन्हें शामिल करते हैं। परिणामी आवास में एक पारिवारिक समानता है, जिसमें वे निजी लोगों पर सांप्रदायिक सेटिंग्स को प्राथमिकता देते हैं, और पड़ोसियों को उनकी संपत्ति लाइनों से परे ध्यान देते हैं। यह क्रॉस-नेबरहुड एक्सेस को बेहतर बनाने के लिए फॉर्म और फिट से परे है, उदाहरण के लिए, या साझा बाहरी सुविधाएं प्रदान करना।
मिसिंग मिडिल हाउसिंग पुस्तक में, डेनियल पैरोलेक और आर्थर सी. नेल्सन ने एकल-परिवार के घर और शहरी अपार्टमेंट ब्लॉक के बीच बड़े पैमाने पर पुल करने के लिए कई दशकों में अपना प्रयास किया। उत्तर-आधुनिकतावाद और नए शहरीकरण से प्रभावित लेखकों ने अतीत को इस बात के उदाहरण के रूप में देखा कि कैसे डाउनज़ोन्ड पड़ोस की क्षमता को बिना किसी भारी भरकम के जोड़ा जाए। वे लिंच के छात्र माइकल साउथवर्थ को एक संरक्षक के रूप में श्रेय देते हैं, जो पैमाने, रूप और आवास के प्रकार को शहरीता के लिए अधिक महत्वपूर्ण बताते हैं और घनत्व की तुलना में फिट होते हैं। वह और नेल्सन ज़ोनिंग सुधारों का भी प्रस्ताव करते हैं जो जानबूझकर ज़ोनिंग के शोषण के तरीकों को सीमित करते हैं, अनावश्यक रूप से घनत्व के लिए शहरीता का त्याग करते हैं। न्यू अर्बनिस्ट की तरह वह प्रशंसा करता है, पैरोलेक प्रेरणा के लिए परंपरा को देखता है। अन्य, जिनमें ऊपर उल्लेख किया गया है, सचेत रूप से इन टाइपोलॉजी को विकसित करने का लक्ष्य रखते हैं। यदि ज़ोनिंग एक “भाषा का खेल” है, जैसा कि लुडविग विट्गेन्स्टाइन ने कहा, ये समानांतर प्रयास एक में लगे हुए हैं। यह अक्सर हिमनदों के अधिकारों से अलग खेल है – अधिक रचनात्मक और स्थानीय परिवर्तन के लिए अधिक खुला।
समय के साथ, उदाहरणों की निरंतर वृद्धि उनके आसपास के शहरों को बदल देती है। फिलाडेल्फिया में जो काम करता है, उसके असामान्य आकार के साथ, सिएटल में जो काम करता है, उससे अलग होगा, लेकिन समय के साथ इन परिवर्तनों को देखने और सीखने के लिए लिंच का आवेग, और हैब्राकेन और इलिच का विश्वास स्थानीय भाषा में कुएं के रूप में है, जिस पर आकर्षक शहरीता आकर्षित करती है, सुझाव है कि अनुपात और सीमा की स्थानीय रूप से जागरूक भावना के रूप में फिट, रूप, स्थान और समझ को आदेश के रूप में स्वीकार करते हुए, सकारात्मक क्रिस्टोफर अलेक्जेंडर के आवश्यक प्रश्न में उत्तर देना संभव बनाता है: “क्या इसमें जीवन है?”
एक स्रोत: АrсhDаilу
