एक स्रोत: АrсhDаilу
पारिस्थितिक नियंत्रण और उद्यान शहर: स्वप्नलोक किसके लिए?
19वीं सदी के अंत में, एक ब्रिटिश प्रकाशन गृह एक अंग्रेजी शहरी योजनाकार द्वारा लिखी गई एक पुस्तक का विमोचन करेगा – एक आशावादी शीर्षक वाली पुस्तक। इस पुस्तक का शीर्षक था टू-मॉरो: ए पीसफुल पाथ टू रियल रिफॉर्म, जिसे बाद में गार्डन सिटीज ऑफ टू-मॉरो के रूप में पुनर्मुद्रित किया गया। प्रश्न में अंग्रेजी शहरी योजनाकार एबेनेज़र हॉवर्ड थे – और यह पुस्तक बाद में गार्डन सिटी मूवमेंट के रूप में जानी जाने वाली नींव रखेगी। यह आंदोलन हरित उपनगरों का निर्माण करने के लिए आगे बढ़ेगा, जिनकी प्रशंसा उनके उदात्त उद्देश्यों के लिए की जाएगी, लेकिन यह ऐसे उपग्रह समुदायों का भी निर्माण करेगा जो केवल कुछ विशेषाधिकार प्राप्त लोगों को ही पूरा करते हैं।
एबेनेज़र हॉवर्ड द्वारा प्रचारित अवधारणा काफी सरल थी। अपने सबसे बुनियादी रूप में, एक उद्यान शहर ग्रामीण इलाकों को शहरी शहर के साथ सामंजस्यपूर्ण रूप से जोड़ देगा, जहां ग्रामीण उड़ान और शहरी भीड़भाड़ को एक साथ संबोधित किया जाएगा। स्थानिक रूप से, हॉवर्ड ने बगीचे के शहरों को हरे रंग की जगहों और सार्वजनिक पार्कों के साथ एक केंद्रित पैटर्न पर नियोजित करने की कल्पना की, जो केंद्र से फैले छह रेडियल बुल्वार्ड द्वारा छेड़छाड़ की गई।
हॉवर्ड के दर्शन के यूटोपियन हवा के बावजूद, उनकी पुस्तक के प्रकाशन के कुछ समय बाद ब्रिटेन में एक उद्यान शहर बनाया गया था। दक्षिणी इंग्लैंड में लेचवर्थ बाद में भविष्य के उद्यान शहरों के लिए एक टेम्पलेट के रूप में काम करेगा – पास के वेल्विन और हैम्पस्टेड गार्डन उपनगर को प्रभावित करेगा।
मूल उद्यान शहर की अवधारणा, हालांकि, एक पूंजीवादी आर्थिक व्यवस्था की वास्तविकताओं द्वारा ढाली गई थी। हावर्ड ने लेचवर्थ को एक सहकारी स्वामित्व योजना के साथ तैयार किया था जिसमें कोई जमींदार नहीं था। चूंकि इस परियोजना को धनी निवेशकों द्वारा समर्थित किया गया था, हालांकि, इसे समाप्त कर दिया गया था। उद्यान शहर की अवधारणा का यह मोल्डिंग जल्द ही यूके के तटों को छोड़कर अफ्रीकी महाद्वीप में औपनिवेशिक क्षेत्रों के लिए अपना रास्ता खोज लेगा, जहां एक बगीचे शहर के तत्वों को सामाजिक स्थिति को बाहर करने, अलग करने और चित्रित करने के लिए प्रत्यारोपित किया जाएगा।
अंतरराष्ट्रीय स्तर पर उद्यान शहर मॉडल का एक बहुत प्रारंभिक अनुवाद दक्षिण अफ्रीका में था, जिसने 1919 में केप टाउन के दक्षिणी उपनगरों में पिनलैंड्स की स्थापना देखी। लेचवर्थ गार्डन सिटी पर बारीकी से तैयार किया गया, यह दक्षिण अफ्रीका में एक पेशेवर नगर योजना का पहला प्रयास था – जिसने लगातार रंगभेद सरकारों द्वारा समर्थित स्थानिक योजना के अग्रदूत के रूप में कार्य किया। पाइनलैंड्स से कटने वाली सड़कों और रास्तों को पेड़ों या टेबल माउंटेन के समूहों की ओर देखने की अनुमति देने के लिए सावधानीपूर्वक तैयार किया गया था। दुकानों को बिना किसी बाधा के आसानी से पहुंचने के लिए डिज़ाइन किया गया था, और घरों को एक अनुकूलित अंग्रेजी स्थानीय शैली में डिजाइन किया गया था – आराम और सामर्थ्य के साथ एक सुखद उपस्थिति को संयोजित करने की मांग करना।
इस सब के साथ, हालांकि, पिनलैंड्स को स्पष्ट रूप से केवल सफेद, कम घनत्व वाले पृथक आवास उपनगर के रूप में माना गया था। यदि एबेनेज़र हॉवर्ड का एक उद्यान शहर का दृष्टिकोण एक ऐसा था जो सामाजिक सुधार का समर्थन करता था, तो पिनलैंड्स का उद्यान शहर का डिज़ाइन विशुद्ध रूप से तकनीकी था, केवल सड़कों के लेआउट और खुले स्थानों के आवंटन में दर्शाया गया था। अंग्रेजी वास्तुकार अल्बर्ट जॉन थॉम्पसन – जिन्होंने समझौता तैयार किया – ने धन की कमी का हवाला देते हुए पिनलैंड्स में एक गैर-यूरोपीय खंड विकसित करने के खिलाफ अपने रुख को सही ठहराया।
वास्तव में पिनलैंड के विकास ने दक्षिण अफ्रीका में सामाजिक नियंत्रण के माध्यम के रूप में योजना बनाने का मार्ग प्रशस्त किया। इसने उन क़ानूनों के पारित होने में योगदान दिया जो अलग-अलग भूमि उपयोग को अनिवार्य करते हैं – जैसे कि 1927 का अध्यादेश जिसने टाउनशिप की स्थापना को औपचारिक रूप दिया।
कुछ दशकों बाद, दक्षिण अफ्रीका में समूह क्षेत्र अधिनियम अधिनियमित किया गया था, जिसमें नस्लीय समूहों को विभिन्न आवासीय और व्यावसायिक क्षेत्रों को सौंपा गया था क्योंकि शहरी रंगभेद को और संहिताबद्ध किया गया था। केप फ्लैट्स इस अधिनियम का परिणाम थे, एक क्षेत्र जिसमें नस्लीय रूप से अलग पड़ोस शामिल थे। मूल गार्डन सिटी हैंडबुक में व्यवस्थित ग्रीनबेल्ट ब्लैक, मिक्स्ड-रेस और व्हाइट समुदायों के बीच बफर ज़ोन के रूप में कार्य करने के बजाय, बहिष्करण का एक उपकरण बन गया। उपनगरीय सड़कें एक दूसरे पर चक्कर लगाती हैं, शहरी नियंत्रण का दूसरा रूप।
यह शोषणकारी गार्डन-सिटी मॉडल रंगभेदी दक्षिण अफ्रीकी सरकार द्वारा लंगा और नदाबेनी जैसे टाउनशिप में लागू किया गया था, और अंततः गैर-गोरों और माध्यमों के नियंत्रण के रूप में उद्यान शहर का एक उपयुक्त प्रतिनिधित्व था, जिसके माध्यम से दक्षिण अफ्रीका के श्वेत समुदाय गैर-सफेद से “अछूता” होगा।
एक सामाजिक इंजीनियरिंग परियोजना के रूप में उद्यान शहर को भी इसी तरह पश्चिमी अफ्रीका में तराशा गया था, जिसमें सेनेगल की राजधानी डकार ने इस विरासत को सबसे स्पष्ट रूप से प्रभावित किया था। पश्चिम अफ्रीका में फ्रांसीसी औपनिवेशिक शासन के उपरिकेंद्र, औपनिवेशिक प्रशासकों ने उद्यान शहर के मॉडल को देखा, जिसे उन्होंने डकार में एक साइट-जार्डिन के रूप में कहा – दृश्यमान वर्ग स्तरीकरण बनाने के स्पष्ट लक्ष्य के साथ।
बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, औपनिवेशिक सरकार ने शहर में अलगाववादी आवास योजनाएं लागू कीं। डकार के स्वदेशी निवासियों को मदीना के नवगठित क्वार्टर में बसने के लिए मजबूर किया गया था, इसके ग्रिड ने जानबूझकर इस क्षेत्र पर औपनिवेशिक निगरानी की व्यवस्था की थी। 1900 के दशक के मध्य में, पठार की स्थापना की गई थी, जिसमें कई गोल चक्कर विस्तृत रास्तों के तारे जैसे चौराहों में व्यवस्थित थे। बाद वाला डकार का सिट-जार्डिन था। यह पूर्ण अर्थों में एक उद्यान शहर नहीं था, बल्कि एक बस्ती थी जिसमें बगीचों और बरामदों के साथ विला, विस्तृत वृक्ष-पंक्तिबद्ध रास्ते और वनस्पति की एक सजावटी बहुतायत शामिल थी।
डकार के पठार क्वार्टर को औपनिवेशिक बुर्जुआ के लिए एक प्रतिष्ठित बस्ती बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया था – शहरी अलगाव की पृष्ठभूमि के खिलाफ औपनिवेशिक अधिकारियों के लिए आकर्षक क्षेत्र। प्रकृति तक आसान पहुंच – एबेनेज़र हॉवर्ड के मूल उद्यान शहर के प्रस्ताव का एक प्रमुख सिद्धांत, औपनिवेशिक प्रवासियों तक सीमित था।
यूके में एक खेती वाले बगीचे के साथ एक बंगला-यौगिक परिसर के आवास मॉडल को निजी उद्यानों के साथ विशाल विला का रूप लेते हुए, डकार में प्रत्यारोपित किया गया था। उपभोग के लिए एक वस्तु के रूप में प्रकृति का अभ्यास, जिसका यूरोपीय शहरी अभिजात वर्ग द्वारा पालन किया गया, ने औपनिवेशिक डकार के लिए अपना रास्ता खोज लिया, जहां हरे भरे स्थान अवकाश और आनंद के स्थान के रूप में काम करेंगे।
उद्धरण-जार्डिन परियोजना वास्तव में डकार के शहरी और पारिस्थितिक चरित्र को नियंत्रित करने का एक प्रयास था, जो आदर्श प्रवासी परिवार को प्रवास करने के लिए आकर्षित करने के औपनिवेशिक लक्ष्य की सेवा कर रहा था। डकार के उद्धरण-जार्डिन में विशाल घर, बड़े रसोई उद्यानों का आवास और घरेलू नौकरों द्वारा परोसा जाता था, औपनिवेशिक अधिकार का एक भौतिक प्रकटीकरण था, क्योंकि डकार के स्वदेशी निवासियों को मदीना के खराब-योजनाबद्ध निपटान के अनुकूल होने के लिए बाध्य किया गया था।
यहां तक कि हॉवर्ड का प्रारंभिक उद्यान शहर मॉडल ऐसा कहा जा सकता है जो स्वाभाविक रूप से मुक्त नहीं है। यह एक तरह से मध्यम और उच्च वर्गों द्वारा प्रचारित मजदूर वर्ग के लोगों और बस्तियों के कृपालु चित्रण का एक उत्पाद था। तब यह स्वाभाविक है कि यह मॉडल समाज के एक चुनिंदा वर्ग के लिए दुनिया के पठारों और पिनलैंड्स – यूटोपियन समुदायों का निर्माण करेगा।
बगीचे के शहर को कुछ समकालीन मंडलियों में रोमांटिक किया जा सकता है और शहरों को और अधिक रहने योग्य बनाने के लिए एक एवेन्यू के रूप में स्वागत किया जा सकता है, लेकिन यह एक ऐसी अवधारणा है जिसे इसके मूल से अलग करना असंभव है – और एक जो आसानी से अलग-अलग बस्तियों को जन्म दे सकती है जो दुनिया बिना कर सकती है .
एक स्रोत: АrсhDаilу
