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द एक्सपर्ट सिटिजन: ए चेंज ऑफ पर्सपेक्टिव्स इन पार्टिसिपेटरी डिजाइन
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सहभागी डिजाइन एक लोकतांत्रिक प्रक्रिया है जिसका उद्देश्य सभी हितधारकों के लिए समान इनपुट की पेशकश करना है, जिसमें उपयोगकर्ताओं पर विशेष ध्यान दिया जाता है, आमतौर पर स्थानिक निर्माण की पारंपरिक पद्धति में सीधे शामिल नहीं होते हैं। विचार इस तर्क पर आधारित है कि रिक्त स्थान को डिजाइन करने की प्रक्रिया में उपयोगकर्ता को शामिल करने से उन रिक्त स्थान के स्वागत पर सकारात्मक प्रभाव पड़ सकता है। यह विनियोग की प्रक्रिया को आसान बनाता है, प्रतिनिधि और मूल्यवान स्थान बनाने में मदद करता है, और इस प्रकार शहरी और ग्रामीण परिवेश में लचीलापन पैदा करता है।
जबकि ये परिसर प्रेरक लगते हैं, आदर्शों और भागीदारी की वास्तविकता के बीच एक अंतर है। सामान्य परिस्थितियों में, प्रारंभिक आदान-प्रदान में तत्काल असंतुलन होता है। वास्तुकार और विशेषज्ञों की टीम ने संदर्भ की रूपरेखा और चर्चा की शर्तें निर्धारित कीं। प्रणाली बनाने के लिए अपने विशेषज्ञ ज्ञान को लागू करके, वे अनुभवहीन व्यक्ति पर अधिकार ग्रहण करते हैं। उपयोगकर्ता को सशक्त बनाने वाली भागीदारी प्रक्रिया विकसित करने के लिए इस शक्ति संरचना को तोड़ा जाना चाहिए। कई संरचनात्मक कठिनाइयों का मतलब है कि भागीदारी को अक्सर जनता का समर्थन हासिल करने के लिए प्रस्तुत किया जाता है, फिर भी यह हमेशा वास्तविक परिवर्तनकारी भागीदारी से प्रमाणित नहीं होता है। सफलता की अलग-अलग डिग्री के साथ, इन सीमाओं को पार करने के लिए कई दृष्टिकोण विकसित किए गए हैं।
भागीदारी का विचार “उपयोगकर्ता” शब्द से दृढ़ता से जुड़ा हुआ है। एड्रियन फोर्टी की पुस्तक “वर्ड्स एंड बिल्डिंग्स: ए वोकैबुलरी ऑफ मॉडर्न आर्किटेक्चर” में कहा गया है कि यह वास्तुकला के आधुनिक प्रवचन में प्रकट होने वाले नवीनतम शब्दों में से एक है। 1950 और 1960 के दशक के अंत में यह शब्द व्यापक हो गया, जबकि कल्याणकारी राज्य के विकास ने वास्तुशिल्प पेशे के पक्ष और उत्कर्ष की अवधि को जन्म दिया। यह शब्द उन लोगों को व्यक्त करने के लिए था, जो वास्तुशिल्प कार्य पर कब्जा करने की उम्मीद कर रहे थे। इसकी समझ ग्राहक या रहने वालों जैसे शब्दों से अलग थी, क्योंकि इसमें वंचितों और वंचितों के मजबूत अर्थ थे; इसका तात्पर्य उन लोगों से था जिनसे सामान्य रूप से डिज़ाइन संक्षिप्त तैयार करने में योगदान की उम्मीद नहीं की जा सकती थी। उपयोगकर्ता की जरूरतों का विश्लेषण नए वास्तुशिल्प समाधानों को खोजने और पारंपरिक वास्तुशिल्प कार्यक्रमों से आगे बढ़ने के तरीके के रूप में प्रस्तुत किया गया था।
हालांकि, यह शब्द एक अमूर्त था, हमेशा एक अज्ञात व्यक्ति, अज्ञात। इसका गुण यह था कि लोगों के बीच के सभी मतभेदों को दबाते हुए एक इमारत के निवासियों की चर्चा की अनुमति दी जाए। पुस्तक में कहा गया है कि यह आर्किटेक्ट की विश्वास प्रणाली को बनाए रखने का एक तरीका था। सार्वजनिक क्षेत्र की परियोजनाओं पर नियोजित कई वास्तुकारों के लिए, खुद को और जनता को यह विश्वास दिलाना आवश्यक था कि वास्तविक ग्राहक वह प्रशासन नहीं था जिसने नई इमारतों को चालू किया था, बल्कि वे जो वास्तव में उनमें निवास करेंगे। इस प्रवचन ने सामाजिक और आर्थिक समानता की ओर बढ़ते हुए समाज का आभास प्रदान किया, लेकिन वास्तविक उपयोगकर्ता भागीदारी पर विचार किया जाना बाकी था।
भागीदारी एक सामान्य शब्द है जो वास्तव में, भागीदारी की अलग-अलग डिग्री, सांकेतिक भागीदारी से लेकर नागरिक प्रतिभागियों द्वारा प्रक्रिया के पूर्ण नियंत्रण तक को छुपाता है। 1969 में, शेरी अर्नस्टीन ने “भागीदारी की सीढ़ी” को परिभाषित किया, जिसमें उन्होंने सहभागी नियंत्रण का एक पदानुक्रम निर्धारित किया। सबसे नीचे, वह सार्वजनिक समर्थन प्राप्त करने के उद्देश्य से प्रतिभागियों को शिक्षित करने या उनका इलाज करने के उद्देश्य से गैर-भागीदारी प्रथाओं दोनों में हेरफेर और चिकित्सा रखती है। एक स्वीकार्य परिणाम के रूप में समझा जा रहा है, बीच में प्लेसमेंट रखा गया है। इस मामले में, जनता के कुछ प्रतिनिधियों को सलाहकार के रूप में प्रक्रिया में शामिल किया जाता है। फिर भी, शक्ति धारक सलाह की वैधता या व्यवहार्यता का न्याय करने का अधिकार बरकरार रखते हैं। इस प्रणाली की स्वीकार्यता की जड़ें उस युग के राजनीतिक विश्वासों में हैं, जब एक डर था कि व्यापक सार्वजनिक भागीदारी राजनीतिक व्यवस्था की स्थिरता के लिए खतरा पैदा कर सकती है, जैसा कि कैरोल पेटमैन द्वारा समझाया गया है। इस मामले में, भागीदारी की भूमिका पूरी तरह से एक सुरक्षात्मक है।
1960 और 1970 के दशक के अंत के सामुदायिक कार्यकर्ताओं ने सत्ता संबंधों को उलटने के लिए एक वैकल्पिक मॉडल का प्रस्ताव रखा। यह नागरिक नियंत्रण पर आधारित है, और यह समुदाय की इच्छाओं को थोपे बिना उन्हें पूरा करने के लिए विशेषज्ञों को तकनीकी सुविधा देने वालों में बदलने का सुझाव देता है। जैसा कि जेरेमी टिल ने अपने निबंध, द नेगोशिएशन ऑफ होप में देखा है, इस दृष्टिकोण को व्यावहारिक समाधान के रूप में भी नहीं देखा जा सकता है। शक्ति का त्याग कर विशेषज्ञ भी अपना विशिष्ट ज्ञान प्राप्त करते हैं। एक परिवर्तनकारी प्रक्रिया को आंशिक रूप से प्राप्त नहीं किया जा सकता है क्योंकि उपयोगकर्ता को अपनी अस्पष्ट इच्छाओं का विस्तार करने में सक्षम बनाने के लिए कुछ भी नहीं दिया जाता है।
जेरेमी टिल जिस तरह से हम इस मुद्दे की अवधारणा करते हैं, उसमें बदलाव का प्रस्ताव करते हैं: इमारत को ठीक करने और उपयोगकर्ता को वस्तुओं के रूप में देखने के बजाय, उनके संदर्भ में ध्यान स्थानांतरित करने के लिए। इस ज्ञान को भीतर से विकसित करने के लिए, वास्तुकार को खुद को उपयोगकर्ता के स्थानिक, भौतिक और सामाजिक संदर्भ में पेश करना चाहिए। यह ज्ञान और अनुभव के एक सेट के साथ दूसरे को सूचित करने के साथ, विशेषज्ञ और उपयोगकर्ता की दुनिया के बीच स्थानांतरित करने की क्षमता की मांग करता है। वास्तुकार को अपने विशेषज्ञ ज्ञान या मार्गदर्शन के अवसर को नकारे बिना व्यावहारिक जीवन में एक सक्रिय भागीदार बनने के लिए नेतृत्व और प्रतिनिधित्व दोनों की स्थिति लेनी चाहिए।
यह मानसिकता परिवर्तनकारी भागीदारी प्रक्रिया के दूसरे आधे हिस्से का रास्ता खोलती है। जबकि आर्किटेक्ट के पास उपयोगकर्ता के संदर्भ और चिंताओं के साथ अधिक सक्रिय रूप से जुड़ने की क्षमता होनी चाहिए, उपयोगकर्ता को आर्किटेक्ट के ज्ञान को सक्रिय रूप से बदलने का अवसर भी दिया जा सकता है। यह तभी संभव है जब आर्किटेक्ट उपयोगकर्ता के ज्ञान को पहचानता है और उसका सम्मान करता है। जबकि खारिज करना आसान है, यह ज्ञान रोजमर्रा के अनुभव पर आधारित है। उच्च प्रशिक्षित और विशिष्ट लोगों में पाई जाने वाली अक्सर-संकीर्ण दृष्टि का विस्तार करने के लिए स्पष्ट और सामान्य बताना आवश्यक है।
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इस लेंस के माध्यम से, नागरिक को अपने क्षेत्र में एक विशेषज्ञ के रूप में देखा जा सकता है: रिक्त स्थान का जीवंत अनुभव। आर्किटेक्ट की भूमिका इस परिप्रेक्ष्य में मूल्य को पहचानना और चैनल प्रदान करना है जिसके माध्यम से इसे व्यक्त किया जा सकता है। नागरिकों को विशेषज्ञों के रूप में देखने से, डिजाइन की प्रक्रिया भागीदारी के आदर्श संस्करणों और उन्हें लागू करने की वास्तविकता की सीमा से दूर हो सकती है। यह विभिन्न क्षेत्रों के विशेषज्ञों के बीच बातचीत का आधार बनाता है, सभी एक समान लक्ष्य की दिशा में काम कर रहे हैं। सत्ता की धारणा अभी भी प्रणाली में एकीकृत है, लेकिन एक पार्टी को इतनी शक्ति दिए बिना जो दूसरे की भागीदारी और परिवर्तन को प्रभावित करने की क्षमता के लिए खतरा पैदा करती है।
इसका मतलब यह नहीं है कि यह प्रक्रिया आसान हो जाती है, सभी भागों के साथ मिलकर सर्वोत्तम परिणाम प्राप्त करने के लिए एक साथ आते हैं। व्यक्तिगत पूर्वाग्रह और विश्वास प्रणाली हस्तक्षेप करने के लिए प्रवृत्त हैं, जबकि विशेषज्ञता के एक क्षेत्र के निर्देश दूसरे के लिए विरोधाभासी हो सकते हैं। लेकिन विभिन्न क्षेत्रों के विशेषज्ञों के बीच बातचीत की धारणा पार्टियों को अपने ज्ञान को त्यागे बिना चर्चा करने में सक्षम बनाती है। प्रक्रिया के भीतर एक-दूसरे की स्थिति को स्वीकार करने से भागीदारी अभ्यास का एक पुनर्जीवित और अधिक प्रासंगिक रूप हो सकता है, जो अंत में निर्मित पर्यावरण और वास्तुशिल्प पेशे के लिए बेहतर भविष्य के लिए अग्रणी होगा।
एक स्रोत: АrсhDаilу
