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एक स्रोत: АrсhDаilу

क्वीर स्पेस: वे वास्तुकला और सार्वजनिक क्षेत्र में क्यों महत्वपूर्ण हैं?

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कतारबद्ध भीड़ हमेशा मौजूद रही है, मौजूद रहने, इकट्ठा होने और जश्न मनाने के तरीके ढूंढ रही है। हालांकि अतीत में विषमलैंगिक और सख्त सामूहिक सामान्यता को प्रस्तुत करने की चेतना के कारण पूरे इतिहास में उनकी दृश्यता को हमेशा हाइलाइट नहीं किया गया है, इसका मतलब यह नहीं है कि पहले उनके पास अपने स्वयं के स्थान नहीं थे। क्वीर रिक्त स्थान, अतीत और वर्तमान, को मजबूत, जीवंत, जोरदार, और इतिहास में अपने स्थान पर कब्जा करने के योग्य के रूप में वर्गीकृत किया गया है, व्यक्तियों की पहचान, सामाजिक सभा के स्थानों, मनोरंजन, और यहां तक ​​​​कि सामुदायिक आवास की पेशकश के लिए सुरक्षित स्थानों के रूप में भरना; इसलिए, हमेशा क्वीर रिक्त स्थान की आवश्यकता होगी।

हाल के वर्षों में सामाजिक प्रगति और समलैंगिक समुदायों के लिए बढ़ती स्वीकृति के बावजूद, यहां तक ​​​​कि 21 वीं सदी में, कुछ को अभी भी एक ऐसी कथा को स्वीकार करने के लिए संघर्ष करना पड़ सकता है जो कि लिंग-लिंग और विषमलैंगिक नहीं है, जिसके परिणामस्वरूप असहमति, सामाजिक बहिष्कार और सांप्रदायिक हिंसा। हालांकि, हमारा वर्तमान समय एलबीजीटीक्यूआईए+ के सदस्यों के लिए ऐसे स्थान दिए जाने की आवश्यकता पर प्रकाश डाल रहा है जिन्हें वे पुनः प्राप्त कर सकते हैं और बंद दरवाजों से परे मौजूद हैं, विशेष रूप से एक निर्मित वातावरण में मुख्य रूप से लिंग-संचालित डिजाइन का प्रभुत्व है। इंमिनेंट डोमेन के क्रिस्टोफर रीड: क्वीर स्पेस इन द बिल्ट एनवायरनमेंट (1996), कहता है कि “सार्वजनिक क्षेत्र में हर जगह क्वीर स्पेस संभावित रूप से मौजूद है।”

इस लेख में, हमारा लक्ष्य मौजूदा क्वीर रिक्त स्थान पर प्रतिबिंबित करना है, उनकी जीत का जश्न मनाना है, और विचार करना है कि हम कैसे सुनिश्चित कर सकते हैं कि सार्वजनिक स्थान और वास्तुकला का भविष्य हमेशा सुरक्षा, आतिथ्य और सभी के लिए समावेश को प्राथमिकता देता है।

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सबसे पहली बात, आप में से कई लोग सोच रहे होंगे कि क्वीर स्पेस क्या होता है। एक विचित्र स्थान को केवल एक स्थान या रणनीति के रूप में रखा जा सकता है जो किसी व्यक्ति की कामुकता और लिंग पहचान के साथ वास्तुकला में आंतरिक रूप से जुड़ता है या संबंध रखता है। क्वीर रिक्त स्थान को किसी के शरीर के इरादे से डिजाइन किया गया है, जो किसी की वास्तविक पहचान, कामुकता, और कनेक्ट करने की आवश्यकता को परिभाषित करता है, चाहे वह भौतिक स्तर पर हो या समुदाय की संभावना के माध्यम से हो।

जब हम क्वीर स्पेस के बारे में सोचते हैं, तो शायद हम सबसे पहले गैर-विषमलैंगिक पहचान के साथ लंबे समय से जुड़े वास्तुशिल्प रूपकों के लिए तैयार हो सकते हैं: कोठरी और वाशरूम। “कोठरी से बाहर आना” वाक्यांश का प्रयोग 1960 के दशक से व्यापक रूप से एक समलैंगिक व्यक्ति का वर्णन करने के लिए किया गया है जो स्पष्ट रूप से अपनी पहचान और वरीयताओं को ज्ञात करता है।

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यह कोठरी का स्थापत्य निर्माण और विचार था जो किसी की गहरी इच्छाओं, इच्छाओं और उन कपड़ों के समान था जो उन्होंने अपने दोस्तों की संगति में पहने थे। ‘कोठरी में रहने’ की धारणा वह थी जिसका अर्थ गोपनीयता और सुरक्षा था, जिसे जनता से परिरक्षित किया गया था, लेकिन जैसे-जैसे हम लगातार सामाजिक प्रगति के साथ आगे बढ़ते हैं, कोठरी धीरे-धीरे उन एकमात्र स्थानों में से एक नहीं बन रही है जहां कतारबद्ध व्यक्ति सुरक्षा और स्वतंत्रता का अनुभव कर सकते हैं। .

सार्वजनिक स्थानों के भीतर लैंगिक समावेशिता को बढ़ावा देने के इरादे से, लिंग-तटस्थ शौचालयों का कार्यान्वयन तेजी से प्रचलित हो गया है। आधुनिक समय का लिंग-तटस्थ बाथरूम केवल एक सार्वजनिक शौचालय है जो किसी भी लिंग समूह के उपयोग के लिए सुलभ और डिज़ाइन किया गया है। ट्रांसजेंडर या गैर-बाइनरी व्यक्तियों के लिए पुरुषों या महिलाओं के बाथरूम का उपयोग करने के निर्णय के साथ मिलने वाली असुविधा और नुकसान के जोखिम को कम करने में मदद करने के लिए इस तरह के डिज़ाइन उपयोगकर्ता की गोपनीयता और सुरक्षा को बनाए रखने में सफल रहे हैं।

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वॉशरूम के निजी-सार्वजनिक स्थानों से परे मनोरंजन और उत्सव, अर्थात् नाइटक्लब, बार और डांस फ्लोर के लिए कतारबद्ध स्थान हैं। इन स्थानों के भीतर, LGBTQIA+ के सदस्यों ने भी समुदाय और अपनेपन की भावना पाई है। क्वीर व्यक्तियों के लिए नाइटलाइफ़ के स्थानों ने रोमांटिक रिश्तों की नवोदित शुरुआत, कार्यकर्ताओं की सभा और राजनीतिक चर्चा के लिए ‘गोलमेज’ की सुविधा प्रदान की है। इनमें से कुछ ही स्थान स्वतंत्रता और सुरक्षा के प्रतीक थे, लेकिन अक्सर विद्रोह, दंगे और बंदूक हिंसा से जुड़ी घटनाओं से मिले हैं।

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चूंकि नाइटलाइफ़ के आर्किटेक्ट्स, समुदायों, संदर्भों और निर्मित पर्यावरण में योगदान के भीतर इनमें से कई कतार रिक्त स्थान वास्तुकला के इतिहास से गायब हैं, इनमें से कुछ प्रतिष्ठित क्वीर रिक्त स्थान इतिहास की किताबों में खो गए हैं, फिर भी समुदाय पर उनका प्रभाव बना हुआ है। हालांकि नाइटक्लब और बार के कुछ अधिक पहचाने जाने योग्य नाम अब संचालन में नहीं हैं, महानगरों और शहरी परिदृश्य के बीच नाइटलाइफ़ के लिए नए और मौजूदा स्थान अभी भी हमारे बीच हैं और संपन्न हैं।

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इसके अलावा, सामुदायिक आवास के रूप में प्रदर्शित किए जा रहे कतारबद्ध स्थान परिवारों और आस-पड़ोस के भीतर सामाजिक स्वीकृति की कमी के साथ-साथ बहिष्कार और हिंसा के अधीन व्यक्तियों के दायरे के कारण मांग में और अधिक मांग में रहते हैं। एलजीबीटी युवा आयोग (2016) ने अल्बर्ट केनेडी ट्रस्ट द्वारा मौजूदा शोध की समीक्षा की और पाया कि: 24% युवा एलजीबीटी हैं, 69% बेघर एलजीबीटी युवाओं ने हिंसा, दुर्व्यवहार या अस्वीकृति का अनुभव किया था। परिवार के घर से, और 77% का कहना है कि उनकी एलजीबीटी पहचान उनके बेघर होने का एक कारण था। इस शोध को ध्यान में रखते हुए, कतारबद्ध व्यक्तियों के लिए पर्याप्त आवास तक पहुंच अभी भी एक महत्वपूर्ण मुद्दा है।

लेओंग लिओंग और किलीफर फ्लैमंग आर्किटेक्ट्स ‘लॉस एंजिल्स में एलजीबीटी सेंटर समुदाय आधारित शहरी विकास के लिए एक नई टाइपोग्राफी है जिसमें विविध सामाजिक और किफायती आवास कार्यक्रम शामिल हैं। झरझरा, पैदल यात्री उन्मुख शहरी परिसर में एक सार्वजनिक प्लाजा और आंगनों की एक श्रृंखला है जो विभिन्न सामाजिक सेवाओं के साथ-साथ सांस्कृतिक और संस्थागत कार्यक्रमों को एकीकृत करती है। परिणाम एक अंतर-पीढ़ीगत LGBTQIA+ समुदाय के रूप में रहने के लिए एक नया, एकीकृत मंच है।

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यद्यपि ऐसा प्रतीत हो सकता है कि आवास का ध्यान कतारबद्ध युवाओं पर है, वहीं कतारबद्ध बुजुर्गों के लिए आवास की भी आवश्यकता है। अनुसंधान रिपोर्ट करता है कि LGBTQ+ के 53% तक सामाजिक अलगाव का अनुभव करते हैं। दिसंबर 2019 में, एक और क्वीर-फ्रेंडली सीनियर्स फैसिलिटी ने अपना दरवाजा खोला। प्रसिद्ध स्टोनवेल इन के लिए डबड स्टोनवेल हाउस, मार्वल आर्किटेक्ट्स द्वारा डिजाइन की गई 17-कहानी, 1240,000 वर्ग फुट मिश्रित उपयोग संरचना देश में सबसे बड़ा एलजीबीटी-स्वागत करने वाला बुजुर्ग आवास विकास है।

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घरेलू जीवन की विचित्रता और स्थानांतरण के तरीकों के अभिसरण पर सार्थक समुदायों के निर्माण के लिए वातावरण प्रदान करने में ये स्थान सर्वोपरि हैं, और ये कुछ उदाहरण हैं जो उनके संबंधित डिजाइन के भीतर विचित्र-सकारात्मक रिक्त स्थान और समावेशिता को हाइलाइट करते हैं। वास्तुकला और सार्वजनिक स्थान की योजना और डिजाइन के दौरान डिजाइनरों को हमेशा हाशिए के समुदायों के साथ परामर्श करने के लिए इसे अत्यधिक मूल्य का रखना चाहिए। वेस्टमिंस्टर विश्वविद्यालय के पिप्पा कैटरॉल कहते हैं, “हमें सार्वजनिक स्थान को इस तरह से डिजाइन करने के विचार से आगे बढ़ना है कि वे उपयोगकर्ताओं की विविधता के बारे में नहीं सोचते हैं, या लोगों को संभवतः उन लोगों में कैसे लक्षित किया जा रहा है। रिक्त स्थान।”

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एडम नथानिएल फुरमैन, के सह-लेखक क्वीर स्पेस: एन एटलस ऑफ़ एलजीबीटीक्यूआईए+ प्लेसेस एंड स्टोरीज़ में कहा गया है, “क्वीर बढ़ने का अर्थ है एक व्यापक और सुलभ क्वीर इतिहास की अस्थिर अनुपस्थिति का अनुभव करना, विशेष रूप से, हमारे मामले में, स्थानिक डिजाइन के संबंध में। ” यह अत्यंत महत्वपूर्ण है कि योगदानकर्ताओं के समुदाय पर एक स्पॉटलाइट है जो वास्तुकला के क्षेत्र में नए दृष्टिकोण लाते हैं और उन जगहों की कहानियों को साझा करते हैं जो सीआईएस-विषम नैतिकता को चुनौती देते हैं, जो अपने स्वयं के सत्य जीने की तलाश में जीवन को आश्रय देते हैं। क्रिस्टोफर रीड सुझाव देते हैं, “मौलिक रूप से, क्वीर स्पेस क्षेत्र का दावा करने की प्रक्रिया में, शाब्दिक रूप से होने वाली जगह है।”

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जैसा कि हम अपने वर्तमान दिन के माध्यम से शक्ति कतार रिक्त स्थान और समाज में उनके महत्व, सार्वजनिक क्षेत्र और अधिक से अधिक निर्मित वातावरण के ज्ञान के साथ काम करना जारी रखते हैं, हम इस उम्मीद में खड़े हो सकते हैं कि यह जानकारी लगातार खुल जाएगी और क्षितिज को व्यापक बनाएगी आर्किटेक्ट्स और डिजाइनरों के जो कतारबद्ध नहीं हैं। हालाँकि, इस मामले में, आप भी क्वीर-पहचान कर रहे हैं, यह स्वीकृति कि आप मौजूद हैं, आपको और अधिक स्थान लेने, प्राउडर बनने और ऐसे काम का उत्पादन करने के लिए प्रोत्साहित करेगा जो पूरी तरह से और बिना सोचे समझे कतारबद्ध हो, उस गौरवशाली वंश के बारे में जो आपका काम बैठेगा अंदर।

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