Source: АrсhDаilу
Masjid E Zubaida / Néogenèse
Description textuelle fournie par les architectes. Un Masjid, généralement un bâtiment islamique par excellence, est un «lieu de prosternation», ce qui signifie «s’agenouiller». L’architecture islamique n’est pas régionale. Au fil des ans, la plupart des formes et caractéristiques vernaculaires préislamiques sont progressivement devenues un mélange éclectique d’éléments et de caractéristiques des régions où l’islam s’était répandu. Contrairement aux mosquées monumentales historiques, les mosquées contemporaines sont conçues pour exposer ces formes transformées établissant une identité unique qui leur est propre ; ‘Masjid-e-Zubaida’ en est un exemple.
La conception a été conçue avec une notion primaire qu’un espace religieux devrait être tel qu’il aide à méditer ; nettoie émotionnellement et spirituellement pour être en connexion directe avec Dieu. Le bâtiment a été articulé en identifiant les éléments essentiels d’une mosquée après avoir analysé la fonction et les valeurs symboliques de chacun et en se concentrant précisément sur l’essentiel plutôt que sur la simple esthétique et la grandeur.
Dans cette optique, la mosquée a été conçue pour combiner les bases fondamentales en termes d’espaces et d’éléments à haute valeur fonctionnelle tels que Ibadat khana, Minbar, Mihrab et le Minaret avec une architecture sobre et contemporaine. Le minaret sert de repère visuel à la mosquée. Non seulement de nature fonctionnelle, il sert également de puissant rappel visuel de la présence d’Allah. L’esthétique de la mosquée est basée sur la notion que la matérialité doit être durable et d’origine locale ; Des blocs CSEB fabriqués à partir du sol excavé étaient prévus pour être utilisés à cette fin.
Malheureusement, les blocs ont échoué en compression et nous avons ensuite dû passer à des briques de chaudière fabriquées dans l’usine de notre client. La présence de Madresa au sous-sol de la mosquée favorise la multiplicité. Bien qu’il ne s’agisse pas d’une exigence rituelle comme le Mihrab, un dôme était plus souvent une exigence structurelle pour porter de plus grandes portées, qui s’est également transformée en une représentation symbolique de la voûte céleste. Mais, avec l’évolution des technologies et des techniques de construction, le besoin de dômes pour atteindre de plus grandes portées s’est estompé avec le temps. Par conséquent, une forme propre a été choisie comme masse principale avec un toit plat sous lequel reposerait le khana d’Ibadat; adhérer à la simplicité et à l’individualisme.
Le jali en briques apparentes constitue la majeure partie de la façade, permettant à la lumière du soleil de pénétrer à l’intérieur, ce qui rend tout l’espace divin et crée un «sentiment de respect». Le verre persienné, incorporé dans les portes et les façades, facilite la lumière et la ventilation. Les ouvertures sur la partie supérieure de l’Ibadat Khana améliorent encore l’environnement et éclairent en outre l’espace.
Le mur de la Qibla (la partie la plus sacrée de la mosquée) a été maintenu simple et serein pour détourner l’attention de l’environnement extérieur. La lumière du soleil de la lucarne au-dessus lave progressivement le mur pour rappeler qu’Allah est la lumière du ciel au-dessus. Le sol, lui aussi, a été maintenu sans joint pour réduire la distraction du fidèle et faciliter le «khusyuk» (concentration) requis pour le culte. La conception développe un nouveau langage de la mosquée, beaucoup plus transformé, simple mais unique, et fusionne avec les besoins d’aujourd’hui.
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