Source: АrсhDаilу
Le laboratoire moderniste du futur : Explorer l’architecture de Le Corbusier et Louis Kahn en Inde
Début 2022, la commissaire Lesley Lokko a annoncé le titre de la 18e exposition internationale d’architecture – La Biennale di Venezia : « Le laboratoire du futur ». L’intention du thème est de mettre en évidence le continent africain en tant que protagoniste de l’avenir, un lieu « où toutes ces questions d’équité, de race, d’espoir et de peur convergent et fusionnent », selon les mots du commissaire. En tant que continent qui s’urbanise le plus rapidement, l’Afrique est considérée comme une terre de potentiel, mais aussi de défis, où les questions d’équité raciale et de justice climatique se jouent avec un impact significatif sur le monde dans son ensemble.
Pourtant, à la fin des années 1950, un autre laboratoire du futur prenait forme, celui où les idées novatrices du modernisme produisaient de grands projets monumentaux et des structures urbaines complètes à une échelle sans précédent : l’Inde. Dans la recherche d’une image moderne et démocratique, le pays nouvellement indépendant a accueilli des maîtres architecturaux occidentaux tels que Le Corbusier et Louis I. Kahn et leur a confié un large éventail de commandes, de l’aménagement urbain de Chandigarh et de ses principaux bâtiments gouvernementaux aux universités. , musées et projets domestiques à plus petite échelle. Le résultat est un mélange de cultures qui s’influencent mutuellement pour des résultats inattendus.
Le statut de l’Inde après 1947 et la recherche d’une nouvelle image ont posé les prémisses de la construction d’un des plus grands ensembles modernistes et expérimentations urbaines. Nommée d’après la déesse hindoue du pouvoir, Chandigarh a été choisie pour devenir le site de la nouvelle capitale de l’État du Pendjab, créée pour incarner le programme de modernisation et les valeurs laïques de la République nouvellement fondée. Dès le début, l’ingénieur en chef du Pendjab, PL Varma, et l’administrateur d’État des travaux publics, PN Thapar, ont entrepris de faire venir des professionnels occidentaux, en partie en raison de la volonté de créer une ville moderne et efficace et en raison de la capacité auparavant limitée formation professionnelle des architectes sous le Raj. Abert Meyer, un urbaniste américain, est invité à aménager la nouvelle ville, et Matthew Nowicki, un jeune architecte qui travaille avec Le Corbusier, est choisi pour créer l’architecture des nouvelles institutions démocratiques. Après la mort inattendue de Nowicki en 1950 dans un accident d’avion, Thapar et Varma ont contacté et invité Jane Drew et Maxwell Fry, qui ont recommandé une collaboration avec Le Corbusier, comme expliqué dans le livre de William JR Curtis Le Corbusier : Idées et Formes.
Hésitant au début, Le Corbusier accepte la commande et devient le concepteur exclusif des bâtiments du Capitole et consultant pour l’aménagement de la ville, toujours officiellement dirigé par Mayer, mais éclipsé par la vision forte de Le Corbusier. Jane Drew et Maxwell Fry ont également été employés, concentrant leur attention sur les zones résidentielles, développées avec des équipes de jeunes architectes indiens. Le secteur du logement était informé par des prototypes vernaculaires indiens et contenait des éléments tels que des loggias et des terrasses de couchage. En 1951, Le Corbusier a également invité le jeune architecte indien Balkrishna Doshi à rejoindre son studio parisien, qui a apporté une compréhension plus profonde de la culture et du climat indiens à l’équipe, ayant une influence significative sur le panoramique de la nouvelle ville, les zones résidentielles et la création. d’espaces ouverts. Plus tard, en 2018, Balkrishna Doshi est devenu le premier architecte indien à recevoir le prix Pritzker, la plus haute distinction en architecture.
À l’échelle urbaine, la planification de Chandigarh a conservé certains des principes de Le Corbusier, tels que la séparation des zones de vie, de travail et de loisirs, et les grands axes monumentaux, mais elle a laissé de côté les skyrises, optant plutôt pour les basses et moyennes hauteurs. s’élèvent des bâtiments, dans une adaptation aux modes de vie et coutumes locales. Dans son livre, Curtis remarque que dans la recherche d’une grammaire indienne moderne, Le Corbusier a changé son approche pour considérer l’Inde comme « un pays qui doit éviter l’industrialisme vorace du premier âge de la machine en forgeant une nouvelle culture sur la base morale de la forme ». impliquant un équilibre entre le mécanisé et le rustique, le profane et le sacré, le local et l’universel.
Dans la conception des quatre grands bâtiments gouvernementaux, les recherches de Le Corbusier sur la cosmologie et les traditions se sont combinées avec des adaptations aux conditions spécifiques du climat local pour produire des éléments architecturaux sculpturaux et symboliques. Des variantes de parasols et de bris-soleil sont employées pour fournir l’ombre nécessaire, tandis que des portiques et des murs ajourés permettent à l’air de circuler et de ventiler les structures. Le béton était le matériau préféré. Bien qu’il stocke et diffuse de la chaleur, son faible coût et sa disponibilité facile en ont fait un choix facile. Les outils rudimentaires dont disposaient les ouvriers sur place se traduisaient par des formes puissantes rendues dans des surfaces rugueuses, rendant l’architecture « intemporelle, mais de son temps ».
L’influence de Le Corbusier ne se limite pas à Chandigarh. Après sa première visite en Inde en 1951, il fut invité à Ahmedabad, un important centre commercial du nord-ouest de l’Inde. Avec sa forte industrie textile, la ville était perçue comme un modèle potentiel pour une « Nouvelle Inde », car elle a joué un rôle important dans la lutte pour l’indépendance. La nouvelle élite urbaine, formée de marchands et de meuniers, tient à asseoir sa position en s’alignant sur les idéaux modernes représentés dans l’œuvre de l’architecte. Bien que toutes les commandes n’aient pas abouti, Le Corbusier a construit quatre bâtiments à Ahmedabad: le musée, le bâtiment de l’association des propriétaires de moulins, les habitations de Shodhan et une maison privée pour Manorama Sarabhai.
Le Millowners’ Building est un petit palais, véritable témoignage d’une architecture des temps modernes adaptée au climat de l’Inde. Avec les autres bâtiments d’Ahmedabad… ce sera un vrai message vers une architecture indienne. – Le Corbusier, 1953 (cité dans Le Corbusier : Idées et Formes par William JR Curtis)
Au début des années 1960, lorsque les plans ont été élaborés pour la création de l’Indian Institute of Management (IIM), une école supérieure d’administration des affaires à Ahmedabad, Balkrishna Doshi a été consulté. Il a recommandé l’architecte américain Louis Kahn, qu’il a rencontré grâce à son poste d’enseignant à Philadelphie. Kahn a accepté la commission pour avoir la chance de travailler dans un domaine influencé par Le Corbusier à condition que BV Doshi le rejoigne en tant qu’associé, comme Doshi l’a expliqué dans une interview vidéo.
Le campus universitaire s’est avéré être une opportunité pour Kahn de concevoir un environnement d’apprentissage complet, un idéal qui n’a été que partiellement réalisé grâce à son travail aux États-Unis à Erman Hall et au Salk Institute. Le sous-continent s’est avéré être un terrain d’essai réceptif pour les efforts architecturaux de Kahn, dès le début des travaux à Ahmedabad, il a reçu une autre commande pour un projet encore plus vaste dans la nouvelle capitale de Dhaka, au Bangladesh. Le bâtiment de l’Assemblée nationale du Bangladesh a été achevé en 1982, devenant l’une de ses œuvres les plus reconnues et appréciées.
Le campus d’Ahmedabad a été l’occasion pour Kahn d’explorer les propriétés de la brique, un matériau local qui lui a été prescrit par le client en raison de contraintes économiques. En brique, Kahn a découvert un système de construction robuste, attrayant en raison de son honnêteté structurelle simple. Lors de conversations avec ses étudiants aux États-Unis, il a souvent dramatisé ce dialogue mené avec la matière, comme cité dans le livre de David B. Brownlee et David G. De Long Louis I. Kahn : In the Realm of Architecture :
Tu dis à brick : ‘Qu’est-ce que tu veux, brick ?’ Et la brique vous dit : « J’aime une arche. Et vous dites à la brique : « Regarde, j’en veux une aussi, mais les arches sont chères, et je peux mettre un linteau en béton sur toi, sur une ouverture. » Et puis tu dis : ‘Qu’est-ce que tu en penses, brique ?’ Brick dit : « J’aime une arche. – Louis Kahn
Dans sa recherche d’une image moderne et démocratique, l’Inde est devenue une terre de possibilités où le langage, les idéaux et les principes abstraits modernistes pouvaient être testés à une échelle sans précédent, mais pas dans le vide. Ici, deux des pionniers du modernisme ont trouvé une nouvelle expressivité grâce à l’influence d’une culture qui leur était d’abord éloignée. La culture indienne, les coutumes, le mode de vie et la relation avec les matériaux et la terre ont influencé non seulement le travail de Le Corbusier et de Louis Kahn, mais aussi l’image du modernisme et de l’architecture du XXe siècle en général.
Cet article fait partie d’une série intitulée India: Building for Billions, où nous discutons des effets de l’augmentation de la population, de l’urbanisation et de la croissance économique sur l’environnement bâti de l’Inde. À travers la série, nous explorons les innovations locales et internationales répondant à la croissance urbaine de l’Inde. Nous parlons également à l’architecte, aux constructeurs et à la communauté, cherchant à souligner leurs expériences personnelles. Comme toujours, chez , nous apprécions grandement la contribution de nos lecteurs. Si vous pensez que nous devrions présenter un certain projet, veuillez soumettre vos suggestions.
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