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Source: АrсhDаilу

Démoli et reconstruit : l’identité des répliques architecturales

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Les droits de reconstruction de l’emblématique Nakagin Capsule Tower de Kisho Kurokawa sont actuellement vendus sur l’un des plus grands sites NFT. Alors que la démolition de la tour a commencé plus tôt cette année, la vente aux enchères vend le droit de reconstruire la structure, à la fois dans le métaverse et dans l’espace réel. L’idée de recréer le bâtiment Metabolic dans un espace virtuel semble naturelle. Cela pourrait permettre à une communauté plus large d’explorer une pièce d’architecture emblématique et de l’encourager à l’expérimenter, une initiative conforme aux idéaux de Metabolist. D’autre part, l’idée de reconstruire un bâtiment historique démoli dans le monde physique soulève un ensemble différent d’émotions contradictoires. Les répliques architecturales ne sont pas la norme, mais leur existence soulève des questions quant à l’identité et à l’authenticité des œuvres d’architecture.

La décision de démolir la Nakagin Capsule Tower, construite en 1972, a été prise en raison de l’état précaire de la structure et de l’incompatibilité avec les normes sismiques en vigueur. Même si l’option la plus durable serait de réutiliser les structures bâties, le besoin de démolition est souvent basé sur des facteurs plus décisifs : une négligence prolongée, la dégradation ou la présence de matériaux dangereux comme l’amiante peuvent rendre une installation dangereuse. Certaines œuvres architecturales ont été construites comme des structures temporaires, tandis que d’autres représentent des symboles qui ne correspondent plus aux idéaux de la population. Quelles que soient les raisons, peu de bâtiments démolis intentionnellement se voient accorder une seconde vie.

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Cependant, il existe un exemple d’un bâtiment emblématique qui a été démoli et ramené des décombres quatre décennies plus tard : le pavillon allemand de Mies van der Rohe et Lilly Reich, actuellement mieux connu sous le nom de pavillon de Barcelone. Cette structure est largement reconnue comme un bâtiment canonique, l’une des structures clés du mouvement moderne. Construit en 1929 dans le cadre de l’Exposition internationale de Barcelone, le pavillon était destiné à représenter le visage de l’Allemagne après la Première Guerre mondiale en tant que culture progressiste et moderne, mais toujours enracinée dans son histoire classique. Il a toujours été conçu comme une structure temporaire, donc après la fin de l’exposition, le pavillon a été rapidement démantelé, en janvier 1930.

En 1955, l’architecte Oriol Bohigas propose de reconstruire le pavillon en réutilisant sa structure en acier. Il a contacté Mies, qui a accepté l’idée et a proposé de redessiner les plans, car les originaux ont été perdus. Malgré cela, le projet n’a pas été réalisé faute de soutien des autorités. D’autres tentatives infructueuses ont été initiées au fil des ans. Ce n’est qu’en 1981 que l’initiative a finalement prospéré, grâce à une position favorable des autorités de Barcelone. L’un des principaux arguments en faveur de sa reconstruction était sa reconnaissance comme « l’une des œuvres fondamentales du XXe siècle », selon l’expression de Bohigas. Le projet a été commandé aux architectes catalans Ignasi de Sola-Morales, Cristian Cirici et Fernando Ramos.

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Une prémisse incontestée était ici le concept d’une reconstruction qui interpréterait aussi fidèlement que possible l’idée et la forme matérielle du pavillon de 1929. – Ignasi de Solà-Morales.

Malgré les recherches approfondies entreprises pour développer les nouveaux plans, élévations et coupes, le nouveau pavillon, achevé en 1986, n’est pas une réplique parfaite. Certaines des différences étaient dues au manque d’informations sur la structure d’origine, mais certaines étaient intentionnelles. La nouvelle structure est construite pour la permanence, donc une série de changements ont été apportés pour assurer la longévité : les fondations des « voûtes catalanes » de 1929 ont été remplacées par des fondations en béton coulé, du travertin plus dur a été utilisé, le toit et les systèmes de drainage ont été améliorés et les portes extérieures permanentes étaient montés.

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Le pavillon de 1986 a également corrigé des aspects de la structure d’origine qui sont considérés comme des représentations imparfaites de l’intention de l’architecte. En 1929, en raison de la rareté du marbre vert et du travertin, les murs extérieurs et la partie arrière du pavillon n’en sont pas revêtus, mais peints en vert et jaune pour ressembler à la pierre. La réplique corrige cela et a tous les murs revêtus de pierre. Avec toutes les améliorations, on pourrait dire que la copie est en fait meilleure que l’original. Nous rejetons intuitivement cette prémisse, mais elle soulève des questions quant à la viabilité des copies d’architecture.

Nous ne doutons pas que tous ceux d’entre nous qui ont joué un rôle dans cette entreprise sont conscients de la distance entre l’original et sa réplique. Non pas parce que la qualité de son exécution est inférieure, ce qui n’est pas le cas, ou parce qu’il était impossible de déterminer avec précision comment tous les détails de l’édifice avaient été résolus, mais parce que chaque réplique est, incontestablement, une réinterprétation. – Ignasi de Solà-Morales.

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Le système du philosophe Nelson Goodman, détaillé dans son livre « Langages de l’art », offre un aperçu de la relation entre une œuvre d’art originale et sa copie. Il divise les arts en deux catégories : les arts autographiques, qui ne peuvent être reproduits, et les arts allographiques, qui peuvent l’être. La première catégorie comprend des arts tels que la peinture ou la sculpture, où l’authenticité est définie par l’histoire de la production. Chaque coup de pinceau par un maître représente une étape qui ne peut qu’être imitée, faire n’importe quelle copie est une contrefaçon. En revanche, les œuvres allographiques telles que les textes littéraires, la musique ou la chorégraphie peuvent être multipliées à l’infini sans perdre de valeur. Leur authenticité réside dans le système de notation abstrait.

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Si nous considérons l’architecture comme un art allographique, basé sur les systèmes de notation définis par l’architecte, alors toutes les instances d’un bâtiment ont la même valeur tant qu’elles sont conformes aux plans et aux détails d’origine. Ce serait cependant une simplification excessive, car les histoires de production contribuent à définir les deux bâtiments. L’inverse ne peut pas non plus être tout à fait vrai, car la réplique est, même partiellement, une représentation authentique de l’intention de l’architecte. Une meilleure compréhension des œuvres architecturales serait comme des hybrides, soulignant davantage la complexité inhérente à l’architecture.

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Le statut important qu’acquiert un bâtiment est souvent la raison sous-jacente de la création de sa réplique. Le Pavillon de Barcelone n’est pas une reconstruction d’un pavillon national représentant un seul pays. C’est la reconstruction de l’une des représentations les plus importantes et les plus anciennes du mouvement moderniste. Le programme libre du pavillon temporaire a permis à Mies van der Rohe et Lilly Reich de créer l’une des expressions les plus pures d’un mouvement radical à ses débuts. Il est difficile de dire si la Nakagin Capsule Tower pourrait ou non acquérir un statut similaire et une motivation suffisamment forte pour être reconstruite.

Cet article fait partie des sujets  : Qu’est-ce qu’une bonne architecture ?, fièrement présenté par notre tout premier livre : The Guide to Good Architecture. Chaque mois, nous explorons un sujet en profondeur à travers des articles, des interviews, des nouvelles et des projets. En savoir plus sur nos sujets . Comme toujours, chez , nous accueillons les contributions de nos lecteurs ; si vous souhaitez soumettre un article ou un projet, contactez-nous.

Source: АrсhDаilу

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