مصدر: АrсhDаilу
مسجد الغرة / مكتب محمد ابراهيم الشافعي المعماري
وصف نصي مقدم من المهندسين المعماريين. صد مسجد الغراء الأسلوب التقليدي المفرط في تكرار المسجد النبوي بتصميم المدينة المنورة. من خلال أهداف قاسية لاستخلاص الجوهر الناعم للمفهوم العام لـ “المسجد” كبيت الله – عندما كان الأمر بسيطًا في أيام النبي محمد – عن طريق التمييز بين نفسه وبين النقاش المعماري المحلي الشائع (بشكل أساسي حول قاعة الصلاة الهندسية المزخرفة ).
يعلو غلاف مبنى المشروع موقعًا صخريًا مرتفعًا في مخطط مواجه لمكة المكرمة. تربط المناظر الطبيعية المحيطة بالمبنى الجيران المباشرين على مستويات مختلفة (الفرق: 7 أمتار كحد أقصى). تمر الرحلة نحو المسجد عبر مسارات منحنية متدرجة للوصول إلى الساحة الأمامية (صحن) ، مما يسمح بخيار مدخل مباشر إلى قاعة الصلاة أو مدخل غير مباشر لمنطقة الملغاة. نتيجة لذلك ، يمتزج المبنى مع المناظر الطبيعية ويتناقض مع المبنى لإظهار الدول الدينية المحددة في الظاهر والطاهرة والباطين بشكل رمزي.
الظاهر – حالة التآزر بين النداء والصلاة تظهر في المسارات المتناقضة التي تقطع أشجار الحدائق. التفكير في الأوراق المتساقطة وتلاشي الظلام.
الطهارة – حالة النجاسة الجسدية والطقوسية ، لترتقي من “دنيا” إلى “الدين” للحظة. مهمة الصمت باستثناء تقطير الماء.
الباطن – فيضان حالة الصلاة الداخلية ، وصد معاناة الحياة ، للوصول إلى “الله” تعالى ، وتقليدًا لما كان يفعله نبينا “محمد” في “المسجد النبوي الأول بالمدينة المنورة”. فكر في العلاقة بين الضوء الطبيعي والحجر – جدار القبلة.
تعمل المقاييس الأنيقة لمسجد الغراء باستمرار على تشابك أشعة الضوء التي تحكي قصة تراملي من الارتياح تجاه الاستماع إلى الصلاة بين السطور. شكل غير متماثل لشخصية عبادة على الخرسانة تحت الشمس ، قمر قمري يلقي على حجارة سوداء ، وربما لمسة من اللون الأبيض الفاتح على الطوب.
مصدر: АrсhDаilу
